نشأة الشعر الجاهلي وتفاوته بين القبائل

صفحة: 6

قد حان أن تصحوا أو تقصر وقد أتى لما عهدت عصر ومن هذا الباب نونية سليمى بن ربيعة التي أنشدها أبو تمام في الحماسة : ( 1 ) إن شواء ونشوة وخبب البازل الأمون فقد لاحظ التبريزي والمرزوقي أنها خارجة عن العروض التي وضعها الخليل . واضطراب هذه القصائد في أوزانها مما يدل على صحتها وأن أيدي الرواة لم تعبث بها ، ومعروف أن الزحافات تكثر في الشعر الجاهلي ، بل في الشعر العربي بعامته ، ومما كان يشيع بينهم الإقواء ، وهو اختلاف حركة الروي في القصيدة كقول امرئ القيس في معلقته يصف جبل أبان : كأن أبانا في أقانين ودقه كبير أناس في بجاد مزمل فقد ضم اللام في نهاية البيت وهي مكسورة في المعلقة جميعها . وفي رأينا أن احتفاظ الشعر الجاهلي بهذه العيوب العروضية مما يؤكد صحته في الجملة ، وأن الرواة لم يصلحوه إصلاحا واسعا ، كما يزعم بعض المحدثين كعميد الأدب العربي الدكتور طه حسين ، والمستشرق مرغليوث وبعض النقاد العرب فإنهم يرون أن معظم الشعر الجاهلي مصنوع في الإسلام؛ لأنه تنوقل بطريق الرواية ولم يدون إلا في أواخر العصر الأموي ، وقد . 1 انظر التبريزي على الحماسة : / 3 ، 82 والمرزوقي رقم : ، 408 والخبب : ضرب من السير ، البازل : الناقة المسنة . الأمون : الموفقة الخلق . . 2 أفانين : ضروب وأنواع . الودق : المطر . البجاد : كساء مخطط . مزمل : مدثر .

السابق:  |  التالي