|
|
صفحة: 109
قلبي بنزلة ع ين القلب فلما ارتلت عني عمي قلبي والتبس علي أمري وفقدت ذهني كمقلة ذهبت وبقي الجر قد كنت أحــذر بينهم من قبـلـه لو كــان ينفع حائنا أن يحـذرا ولــو استطعت إذا اغــتــدت روادهـــــم لنعت كــل سحابة أن تقطـرا يقول لما بعثوا الرواد لطلب الكلاء والماء لو قدرت لمنعت السحاب أني مطر لئ لا يجدوا ماء وكلاء يرتلون إليهما للانتجاع فإذا السحاب أخو غراب فراقهم جعل الصياح ببينهم أن يطروا هذا كلام فيه حذف لا يتم المعنى دون تقديره كأنه قال لمنعت كل سحابة أن تطر لأني تأملت الحال فإذا السحاب الذي هو أخو الغراب في التفريق بعدم عنا جعل السحاب أخا الغراب لأنه سبب الافتراق عند الانتجاع وتتبع تساقط الغيث في الربيع كعادة أهل العير السيارة ولما جعله أخا الغراب جعل المطر كصياح الغراب كما أن صياح الغراب سبب للافتراق على زعمهم كذلك سقوط الغيث من السحاب سبب للارتال في تتبع الغيث والسحاب في قوله فإذا السحاب مبتدأ وأخو غراب فراقهم نعت له والخبر في قوله جعل الصياح وإذا المائل ما يخدن بنفنف إ لا شققن عليه ثوبا أخضرا الجمائل جمع جمالة وهي الجمال الكثيرة وروى ابن جنى الحمائل بالحاء جمع حمولة وهي الإبل يخمل عليها والنفنف الأرض الواسعة يقول إذا سارت الركاب في أرض وهي مخضرة بالكلاء بدت عليها آثار سيرها فكأنها شقت ثوبا أخضر والمعنى أنهم فارقونا أيام الربيع
|
مطاح
|
|