|
|
صفحة: 84
وكان حالهما في الكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا إلى حكم الحكم بعنى الحاكم يقول لو احتكمنا إلى حاكم من الدنيا لح كم بأن ما يسود الوجه يسود الشعر ولكن الله قضى بأن الشمس تسود الوجه و لا تسود الشعر وتنرك الاء لا ينفك مـن سـفـر ما سار في الغيم منه سار في الدم يقول نجعل الماء لا يزال مسافرا إما في الغيم وإما في مزاودنا من الأدم لأنا نغترفه من السحاب فنوعيه في الأداوي لا أبغض العيس لكني وقـيت بـهـا قلبي من الزن أو جسمي من السقم يقول ليست الإبل ببغيضة إلى أي ليس إتعابي إياها في السفر بغضا لها مني لكني أسافر عليها لأقي قلبي من الحزن أو جسمي من السقم وذلك أن السقم إذا غير الهواء والماء وسافر صح جسمه وكذلك الزون يتنسم بروح الهواء أو يصير إلى مكان يسر فيه بالإكرام طردت من مصر أيديها بأرجلها حتى مرقن بنا من جوش والعلم قال أبن جنى جوش والعلم مكانان يقول حثثتها على السير واعجلتها حتى كأن الرجل طاردة لليد كما قال بعض العرب ، كأن يديها ح ين جد نجاؤها ، طريدان والرجلان طالبتا وتر ، وذلك أن اليد أمام الرجل كالمطرود يكون أما الطارد شبه خروجها من هذين المكان ين بخروج الهم من الرمية لسرعة سيرها لذلك قال مرقن وسكن الياء من أيديها ضرورة
|
مطاح
|
|