|
|
صفحة: 81
إن حل في فرس ففيها ربـهـا كسرى تذل له الرقاب وتخضع أو حل في روم ففيها قـيصـر أو حل في عــرب ففيها تـبـع يعني أنه كان عظيما أينما كان حتى لو كان في العجم لكان ملكهم وكذلك في كل قوم لا قلبت أيــدي الــفــوارس بــعـــــده رمحا و لا حملت جـــوادا أربــع أي أنهم لا يحسنون الركض و لا الطعان إحسانه ف لا حملوا رمحا يقوله على طريق الدعاء و لا حملت الخيل قوائمها وقال وقد دخل عليه بالكوفة صديق له وبيده تفاحة من ند عليها اسم فاتك فناوله إياها فقرأه فقال يذكرني فاتكا حـمـلـــه وشيء من الند فيه اسمه ولست بناس ولكـنـــنـــي يــــجـــدد لي ريحه شـمـه وأي فتى سلبتني الــنـو ن لم تــدر ما حملت أمه و لا ما تضم إلى صدرهـا ولـــــــو علمت هالها ضمه أي لو علمت والدته التي كانت تضمه إلى صدرها في صغره إنه شجاع قتال فاتك لفزعت منه ولهالها ضم ذلك الولد إلى نفسها بـــصـــر مـــلـــوك لـــهـــم مــــا لــــــــه ولــكــنــهــم مــــا لـــهـــم هــمـــــه هذا من قول أشجع السلمي ، وليس بأوسعهم في الغنى ، ولكن معروفة أوسع ، وأصله من قول الخر ، ولم يك أكثر الفتيان ما لا ، ولكن كان أرحبهم ذراعا ، فـــأجـــود مـــن جـــودهـــم بـــخـــلـــه وأحـــمـــد مـــن حــمــدهــم ذمــه
|
مطاح
|
|