|
|
صفحة: 63
عنده أو في حيوته والمعنى أن حيوتي إنا لم تطب عند الأسود لأنه عادم لهذه الأشياء ويروي في حيوتك وقال يمدح أبا شجاع فاتك الملقب باالمجنون في سنة . 348 لا خيل عندك تهديهـا و لا مـال فليسعد النطق إن لم يسعد الال يخاطب نفسه يقول ليس عندك من الخيل والمال ما تهديه إلى الممدوح جزاء له على إحسانه إليك فليسعدك النطق أي فإمدحه وجازه بالثناء عليه إن لم تعنك الحال أي على مجازاته بالمال وهذا من قول يزيد المهلبي ، إن يعجز الدهر كفى جزائكم ، فإنني بالهوى والشكر مجتهد ، وقول الحطيئة ، وإن لم يكن مال يثاب فإنه ، سيأتي ثنائي زيدا ابن مهلهل ، وأجز المير الذي نعماه فاجئة بغير قول ونعمى الناس أقوال أي واجزه بالمدح والثناء عليه والشكر له فإن انعامه يأتي فجاءة من غير تقدم سؤال وانتظار وغيره من الناس اقتصروا على القول دون الفعل وهذا من قول المهلبي ، وكم لك نائ لا لم أحتسبه ، كما يلقى مفاجأة حبيب ، وربا جزت الحسـان مـولـيه خريدة من عذارى الي مكسال المكسال من النساء الفاترة القليلة التصرف يقول ربا جازت بالإحسان من أولى الإحسن امرأة عاجزة من كل شيء والمعنى أن لم تعرض المكافاة فع لا فهي معرضة قو لا كالمكافاة من هذه المكسال يحث نفسه
|
مطاح
|
|