|
|
صفحة: 42
عيد بأية حال عـدت يا عـيد با مضى أم بأمر فيك تديد كأنه قال هذا عيد أي هذا اليوم الذي أنا فيه عيد ثم أقبل يخاطبه فقال يا عيد بأية حال عدت والباء في بأية يجوز أ ، تكون للتعدية فيكون المعنى أية حال أعدته ويجوز أن تكون للمصاحبة فتكون بعنى مع والمعنى مع أية حال عدت يا عيد ثم فسر الحال فقال با مضى أم بأمر مجدد يقول للعيد هل تدد لي حالة سوى ما مضت أم عدت والحال على ما كانت من قبل أمــا الحــبــة فالبيداء دونــهـــــم فليت دونـــك بــيــدا دونــهــا بيد يتأسف على بعد أحبته عنه يقول أما هم فعلى البعد مني فليتك يا عيد كنت بعيدا وكان بيني وبينك من البعد ضعف ما بيني وب ين الأحبة والمعنى أنه لا يسر بعود العيد مع بعد الأحبة كما قال الخر ، من سره العيد الجديد فما لقيت به السرورا ، كان السرور يتم لي ، لو كان أحبابي حضورا ، لو لا العلي لم تب بي ما أجوب بها وجناء حرف و لا جرداء قـيدود يريد بالوجناء الحرف الناقة الضامرة وبالجرداء الفرس القصيرة الشعر والقيدود الطويلة يقول لو لا طلب العلي لم تقطع بي الفلاة ناقة و لا فرس وجعلها توب به لأنها تسير به وهو أيضا يجوب بها الفلاة لأنه يسيرها فيها وما كناية عن الرواحل ثم فسرها بالمصراع الثاني وقال ابن فورجة ما أجوب بعنى الذي وموضعها نصب أي لم تب بي الفلاة التي أجوبها بها والوجناء فاعلة لم تب وعلى هذا ما كناية عن
|
مطاح
|
|