شرح ديوان المتنبي

صفحة: 14

عليه الناس إذا ازدحموا حوله ودي ما جنى قبل البيت بنفسه ولم يده بالمال العكـنـان الجامل اسم للجمال الكثيرة كالباقر اسم لجماعة البقر والعكنان الإبل الكثيرة أي أدى دية من قتل من الناس بنفسه قبل إن دخل عليه الليل ولم يؤد الدية بالإبل يريد أنه هلك فصار كأنه أقتص منه أتسك مــا أوليته يــد عــاقـــــل وتــســك فــي كــفــرانــه بعنان هذا استفهام معناه الإنكار أي العاقل لا يجمع ب ين إمساك ما اعطيته من النعم وإمساك العنان في الكفران لأن من كان عاق لا لم يكفر نعمة المنعم عليه وهذا إشارة إلى أن شبيبا كفر نعمتك فصرعه شؤم الكفران حتى هلك قال ابن جنى يقول إذا كفر نعمتك من تسن إليه لم تنقبض يده على عنانه تخاذ لا ويركب ما أركبته من كـرامة ويركب للعصيان ظهر حصان هذا عطف على ما قبله من الإنكار أي لا يجتمع لأحد أكرامك ومعصيتك ثنى يده الحسان حتى كأنهـا وقد قبضت كانت بغير بنان يقول إحسانك إليه رد يده عما امتدت فيه حتى كأنها وهي مقبوضة لم تنبسط فيما أراد كانت بغير بنان لأن القبض يحصل بالبنان فإذا كانت اليد بغير بنان لم يحصل القبض وكأنها مقبوضة ح ين لا تقدر على القبض والإنبساط ومن روى قبضت على إسناد الفعل إلى اليد

السابق:  |  التالي