|
|
صفحة: 151
لؤلؤ ، وترابها مسك يشاب بغنبر ، بــلد إذا زار الــســان بــغــيــرهــا حصى تربها ثقينه للمخانق أي إذا حمل حصى هذه البلد إلى النساء ا ( سان بأرض غيرها ثقبنه لمخانقهن ( سنه ونفاسته وا ( صى مرفوع بفعله وهو قول البحتري حصاها لؤلؤ سقتني بها القطـربـلـي مـلـيحة على كاذب من وعدها ضوء صادق قطربل موضع معروف تنسب إليه ا ) مر ومنه قول ابن هانيء ، قطربل مربعي ولي بقربي الكرخ مصيف وأمي العنب ، يقول سقتني الشراب القطربلي امرأة مليحة على وعدها الكاذب ضوء الوعد الصادق أي يستحسن كلمها فيقبل كذبها قبول الصدق ويجوز أن يريد أنها تقرب الأمر وتعد كأنها تريد الوفاء بذلك فهو ضوء الصدق ويجوز أن يريد أن الوعد الكاذب منها محبوب مطلوب سهاد لجــفــان وشــمــس لــنــاظــر وســقــم لبـــدان ومسك لناشق قال ابن جنى أي قد اجتمعت فيها الأضداد فعاشقها لا ينام شوقا إليها وإذا رآها كأنه يرى بها الشمس وهي سقم لبدنه ومسك عند شمه هذا كلمه وقد جعل البيت من صفة المليحة وقال العروضي البيت من صفة القطربلي وا ) مر تمع هذه الأوصاف فإن من اشتغل بشربها لهى عن النوم وهي بشعاعها كالشمس للناظر وهي ترخى الأعضاء فيصير شاربها كالسقيم لعجزه عن النهوض وهي طيبة الرائحة فهي مسك لم ن شمها
|
|
|