|
|
صفحة: 93
الشعراء الذين يشيعون ذكره ويذكرون في اشعارهم غزواته فينتشر بهم ذكره في الناس كالبوق والطبل اللذين هما لأعلم الناس با يحدث أنــا السابق الهادي إلــى ما أقــولــه إذ القول قبل القائلي مقول يقول أنا الذي أسبق واتقدم غيري إلى ما أقوله يعني أنه يخترع المعاني البكر التي لم يسبق غليها إذا قال ما سبق إليه ومــا لكلم الــنــاس فيما يــريــبــنــي أصـــول ول للقائليه أصــول أي ما يتكلم به حسادي فيما يريبني ليس له أصل و لا لهم أي انهم يكذبون علي فل أصل لما يقولون لأنه كذب و لا أصل لهم أي لا نسب يعرف بذلك أعــادي على ما يوجب الب للفتى وأهــدأ والفكار فـي تـجـول أي أعادي على علمي وفضلي وتقدمي في الشعر وذلك ما يوجب ا ( ب لا العداوة واسكن أنا وأفكاري تول في و لا تسكن ســوى وجــع الساد داو فــإنـــــه إذا حل في قلب فليس يحول أي لا تشتغل بداواة حسد ا ( ساد فإن ا ( سد إذا نزل في القلب لا يتحول عنه ول تطمعن من حاسد في مــودة وإن كنت تبديها له وتـنـيل وإنــا لنلقي الــادثــات بأنـفـس كثير الــرزايــا عندهن قـلـيل يهون علينا أن تصاب جسومنا وتسلم أعـــراض لنا وعقـول فتيها وفخرا تغلب ابـنة وائـــل فأنت لير الفاخرين قبـيل
|
|
|