|
|
صفحة: 19
للنفس والتقدير ثنته أي صرفت ا ) بث . وللواجد الــكــروب من زفــراتــه سكون عــزاء أو سكون لغوب يقول لا بد للمحزون أن يكون له سكون أما أن يسكن عزاء وأما أن يسكن أعياء فالعاقل يسكن تعزيا كما قال محمود الوراق ، إذا أنت لم تسل اصطبارا وحسبة ، سلوت على الأيام مثل البهائم ، وكما قال أبو تام ، أتصبر للبلوى عزاء وحسبة ، فتؤجر أم تسلو سلو البهائم ، وكم لك جدا لم تر العي وجهه فلم تر في آثــاره بغـروب يقول كما لكن من أب وجد لم تره عينك فلم تبك عليه فهب هذا مثلهم لأ نه غاب عنك والغائب عن قرب كالغائب البعيد عهده . فدتك نفوس الاسـدين فـإنـهـا معذبة في حضـرة ومـغـيب وفي تعب من يحسد الشمس نورها ويجهد أن يأتي لها بـضـريب ضرب له المثل بالشمس و ( ساده بن يريد أن يأتي الشمس بثل أي فكما أنه لا مثل للشمس كذلك لا مثل لك . وقال يدح سيف الدولة ويذكر بناءه مرعش في الرم سنة أحدى وأربع ين وثلثمائة فديناك من ربع وإن زدتنا كـربـا فإنك كنت الشرق للشمس والغربا هذا كقوله أفديك من حكم ونفديك من رجل صحبى وقد مر يقول للربع فديناك من الأسواء وإن زدتنا وجدا وهيجته لنا بأن ذكرتنا عهد الأحبة وح ين كنت مثوى للحبيب منك كان يخرج وإليك كان يعود وكني بالشمس عن المرأة . وكيف عرفنا رسم من لم تدع لنا فؤادا لعرفان الرسوم ول لبـا
|
|
|