|
|
صفحة: 355
يفئن يعدن ويرجعن كما قال ابن المعز ، كأن حصى الصمان من وقعها رمل ، ويري بق ين جــــواب مــســائــلــي ألـــه نـــــظـــــيــر و لا لــك فــي ســؤالــك لا أ لا لا أي إذا سألني سائل فقال هل له نظير فجوابه لا و لا لك أيضا وأخر المعطوف عليه لضرورة الشعر كما قال ، أ لا يا نخلة من ذات عرق ، عليك ورحمة الله السلام ، وكرر النفي بقوله إ لا لا إشارة إلى أن جهل هذا السائل يوجب إعادة الجواب عليه لــقــد أمــنــت بــك العـــــدام نـــفـــس تــعــد رجـــاءهـــا إيــــاك مـا لا يقول كل نفس رجتك وأملت عطاءك فعدت ذلك ما لا لها فقد أمنت الأعدام لأ نك تبلغها آمالها وقــد وجــلــت قــلــوب منك حــتــى غــدت أوجــالــهــا فيها وجــا لا وجال جمع وجل مثل وجع ووجاع يقول خافتك قلوب اعدائك حتى خاف خوفهم ووجلت أوجالهم وهذا كما يقال جن جنونه وشعر شاعر وموت مائت ســــرورك أن تــســر الــنــاس طـــــرا تعلمهم عليك بـــــه الـــــد لالا يقول إنا يحصل لك السرور بأن تسر جميع الناس وما بقي واحد منهم لم تسره لم يحصل لك السرور فأنت تعلمهم الدلال عليك بهذا لأنه لو قال واحد أنا غير مسرور اجتهدت حتى تسره وترضيه فهم يدلون عليك إذا عرفوا منك هذا
|
مطاح
|
|