شرح ديوان المتنبي

صفحة: 326

كـــأنـــه مــضــبــر مـــن جـــــــــرول مـــوثـــق عــلــى رمــــــاح ذبـــل المضبر الكم المشدود والجرول الحجارة يقول كان خلقه أحكم من الحجارة وعنى بالرماح الذبل قوائمه اللينة ذي ذنــب أجـرد غـير أعـــــزل يخط في الرض حساب المل كلاب الصيد تكون جردا ليست بكثيرة الشعر والأعزل الذي لا يكون ذنبه على استواء فقاره وذلك عيب في الكلاب والخيل ولذلك قال امرء القيس ، بصاف فويق الأرض ليس بأعزل ، وإذا لم يكن اعزل كان اشد لمتنه يقول آثار ذنبه في الأرض كآثار الكاتب إذا كتب حساب الجمل كأنه من جسـمـه بـمـعـزل لو كان يبلي السوط تريك بلى قال ابن جنى يقول هو من سرعته وحدته يكاد يترك جسمه ويتميز عنه فقد لاذ في هذا بقول ذي الرمة إ لا أنه تاوزه ، لا يذخران من الإيغال باقية ، حتى تكاد تفري عنهما الأهب ، وبقول أبي نواس ، تراه في الحضر إذا هاب به ، يكاد أن يخرج من إهابه ، فهذا ذكر الجلد وهو ذكر جميع الجسد انتهى كلامه وقد جعل ابن جنى كأنه من جسمه من صفة الكلب على ما فسر وهو من صفة ذنبه يقول كأن الذنب متنح متباعد عن جسمه لأنه يتلوى في عدوه أخف تلو فكأنه غير متصل بجسمه أ لا ترى أنه قال لو كان يبلى السوط وهذا من صفة الذنب وجعله أبو الفتح من صفة الكلب أيضا وقال أي هو كالسوط في الصلابة والجدل ف لا يؤثر فيه العدو وكما لا يؤثر في السوط التحريك

السابق:  |  التالي