|
|
صفحة: 252
أنه قاصر عن ذلك فرجع عما قال عجنا فأذهب ما أبقى الفراق لنا من العقول ومــا رد الــذي ذهبا يوقل عطفنا على هذا الربع توقفنا لنزوره فأذهب ما كان بقي لنا من العقول بتجديده ذكر الاحبة ولم يردد ما كان ذهب من عقولنا عند الفراق سقيته عبرات ظنهـا مـطـرا سوائا من جفون ظنها سحبا دار اللم لها طيف تهـددنـي ليا فما صدقت عيني و لا كذبا يقول الربع الذي ذكرته دار المرأة التي زارني لها طيف أوعدني لي لا فما صدقت عيني فيما رأت لأنها أرتني ما لم يكن حقيقة لأنه كان رؤيا و لا كذب الطيف في تهدده أياي لأنه وفي وبا أوعد به من القطيعة أي هجرني خيالها نــاءيــتــه فــدنــي أدنــيــتــه فـــنـــأي جمشته فنبا قبلته فأبي ناءيته باعدته من المناءاة وهي المباعدة وروى ابن جنى نأيته أي بعدت عنه يقال نأيت زيدا ونأيت عن زيد قال ، نأتك امامة نأيا طوي لا ، والتجميش كالمغازلة ونبا ارتفع وجفا وأبي استصعب وامتنع يقول كلما أردت من هذا الطيف شيئا قابلني بضده هام الفؤاد بأعرابية سكـنـت بيتا من القلب لم تدد له طنبا قال ابن جنى يقول ملكت قلبي ب لا كلفة ومشقة فكانت كمن سكن بيتا لم يتعب باقامته و لا مد اطنابه واحسن من هذا إن يقال اتخذت
|
مطاح
|
|