|
|
صفحة: 55
وعـــيـــون الــهــا و لا كـــعـــيـــون فــتــكــت بــالــتــيــم الــعــمــود المها جمع مهاة وهي بقرة الوحش وتشبه عيون النساء بعيونها في حسنها وسعتها وفتكت قتلت بغتة والمتيم الذي قد استبعده الحب والمعمود الذي قد هده الحب وكسره يقال عمده الحب يعمده يقول كم قتيل قتل بعيون أحبائه التي هي كعيون المها وليست تلك العيون التي هي قتلته كالعيون التي قتلتني وفتكت بي وعني بالمتيم المعمود نفسه . در در الصبي أأيــــام تـــــري ر ذيــولــي بـــدار الاثــلــة عــودي يقال لمن دعي له در دره أي كثر خيره و لا در دره لمن دعي والدر اللب الذي يجعل مث لا للخير لأن خصب العرب وسعة عيشهم فيه وهذا دعاء للصبي وقال ابن جنى در دره أي اتصل ما يعهد منه وهذا قول فاسد ليس بشيء ثم خاطب أيام فقال أأيام ترير ذيولي أي يا أيام لهوى وجر الذيول كناية عن النشاط واللهو لأن النشوان والنشيط يحمر ذيوله و لا يرفعها ودار الاثلة موضع بظهر الكوفة وعلى هذه الرواية تذف الهمزة وتنقل حركتها إلى الساكن قبلها ومن روى بغير الألف واللام فهي كالأولى إ لا أنها لم تعرف والأثلة شجرة من جنس الطرفاء بتمنى عود تلك الأيام . عــمــرك الــلــه هــل رأيـــت بــــدوار طلعت فــي بــراقــع وعــقــود أي أسأل الله تعالى عمرك أي أن يعمرك يخاطب صاحبه هل رأيت بدورا تلبس البراقع والحلى يعني نساء جعلهن بدورا في الحسن
|
مطاح
|
|