|
|
صفحة: 117
ويستطردون في ا ) روج من فن إلى فن في الكلم . وربا ه-موا على القصود لول كلمهم وأكثر ابتدائهم في قصائدهم باسم الشاعر ثم بعد ذلك ينسبون . فأهل أمصار الغرب من العرب يسمون هذه القصائد بالصمعيات نسبة إلى الصمعي راوية العرب في أشعارهم وأهل الشرق من العرب يسمون هذا النوع من الشعر بالبدوي وا ( ورانى والقيسي . وربا يلحنون فيه أ ( انا بسيطة ل على طريقة الصناعة الوسيقية . ثم يغنون به ويسمون الغناء به باسم ا ( وراني نسبة إلى حوران من أطراف العراق والشام وهي من منازل العرب البادية ومساكنهم إلى هذا العهد . ولهم فن آخر كثير التداول في نظمهم ي-يئون به معصبا على أربعة أجزاء يخالف آخرها الثلثة في رويه ويلتزمون القافية الرابعة في كل بيت إلى آخر القصيدة شبيها بالربع والخمس الذي أحدثه التأخرون من الولدين . ولهؤلء العرب في هذا الشعر بلغة فائقة وفيهم الفحول والتأخرون والكثير من النتحلي للعلوم لهذا العهد وخصوصا علم اللسان يستنكر صاحبها هذه الفنون التي لهم إذا سمعها ويج نظمهم إذا أنشد ويعتقد أن ذوقه إنا نبا عنها لسته-انها وفقدان العراب منها . وهذا إنا أتى من فقدان اللكة في لغتهم فلو حصلت له ملكة من ملكاتهم لشهد له طبعة وذوقه ببلغتها إن كان سليما من الفات في فطرته ونظره وإل فالعراب ل مدخل له في البلغة إنا البلغة مطابقة الكلم للمقصود ولقتضى ا ( ال من الوجود فيه سواء كان الرفع دال على الفاعل والنصب دال على الفعول أو بالعكس وإنا يدل على ذلك قرائن الكلم كما هو في لغتهم هذه . فالدللة بحسب ما يصطلح عليه أهل اللكة فإذا عرف اصطلح في ملكة واشتهر صحة الدللة وإذا طابقت تلك الدللة القصود ومقتضى ا ( ال صحت البلغة ول عبرة بقواني النحاة في ذلك . وأساليب الشعر وفنونه موجودة في أشعارهم هذه ما عدا حركات العراب في أواخر الكلم فإن غالب كلماتهم موقوفة الخر . ويتميز عندهم الفاعل من الفعول والبتدأ من ا ) بر بقرائن الكلم ل بحركات العراب . فمن أشعارهم على لسان الشريف بن هاشم يبكي الارية بنت سرحان ، ويذكر ظعنها مع قومها إلى الغرب : ق ››››››››› ال الشريف ابن هاش ››››› م عل ››››› ي ي ›› غ ›› ز ل ›› إع ›› ام أي ››› ن م ›› ا رأت خ ›› اط ›› ري وم ›››››› اذا ش ››› ك ››› اة ال ›››››› روح م ››› ا ط ›››› را لها ي ››› ح ››› س إن ق ››› ط ››› اع ع ››› ام ››› ر ض ›› م ›› ي ›› ره ›› ا ترى كبدي حرى شكت من زفيرها ي ››››› رد غام البدو ي ›››››››››››››› ل ›››››› وي عصيرا ع ›››››››››››› داة وزائع تلف الله خبيره ››››››››› ا ط ›››››››› وى وهند جاف ››››› ي ذكيره ›››››››› ا
|
مطاح
|
|