|
|
صفحة: 79
بحذف؟؟؟ قال عيسى بن هشام : فو الله ما أجلت قدحا في جوابه ، ول اهتديت لوجه صوابه ، إل ل أعلم . فقال : وما ل تعلم أكثر ، فقلت : وما لك مع هذا الفضل ، ترضى بهذا العيش الرذل؟ فأنشأ يقول : ب ›› ؤس ›› ا ل ›› ه ›› ذا ال ›› زم ›› ان م ›› ن زم ››››› ن ك ›› ل ت ›› ص ›› اري ›› ف أم ›››› ره ع-ب أص ››› ب ››› ح ح ›› رب ›› ا ل ›› ك ›› ل ذي أدب ك ›› أن ››››› م ›› ا س ›››››› اء أم ››››› ه الدب فأجلت فيه بصري ، وكررت في وجهه نظري ، فإذا هو أبو الفتح السكندري ، فقلت : حياك الله وأنعش صرعك إن رأيت أن تن علي بتفسير ما أنزلت ، وتفصيل ما أجملت ، فعلت ، فقال : تفسيره : أما البيت ل يكن حله فكثير ، ومثاله قول العشى . دراه ››››› م ››››› ن ››››› ا ك ››› ل ››› ه ››› ا ج ››››››››››››› ي ›››››› د ف ››››› ا ت ››› ب ››› س ››› ن ››› ا ب ››› ت ››› ن ››› ق ››› اده ››› ا وأما الدح الذي لم يعرف أهله فكثير ، ومثاله قول الهذلي : ولم أدر من ألقى عليه رداءه على أن › ه قد سل عن ماجد محض وأما البيت الذي سمج وضعه ، وحسن قطعه ، فقول أبي نواس : فبتنا يرانا الله ش › ر ع › ص › ابة ترر أذيال الفسوق ، ول فخر وأما البيت الذي ل يرفأ دمعه فقول ذي الرمة :
|
|
|