|
|
صفحة: 179
الع-زة مع الكاذب بإطلق . وأما ا ( كماء فالفرق بينهما عندهم كما ذكرناه فرق ما بي ا ) ير والشر في نهاية الطرفي . فالساحر ل يصدر منه ا ) ير ول يستعمل في أسباب ا ) ير وصاحب الع-زة ل يصدر منه الشر ول يستعمل في أسباب الشر وكأنهما على طرفي النقيض في أصل فطرتهما . والله يهدي من يشاء وهو القوي العزيز ل رب سواه ومن قبيل هذه التأثيرات النفسية الصابة بالعي وهو تأثير من نفس العيان عندما يستحسن بعينه مدركا من الذوات أو الحوال ويفرط في استحسانه وينشأ عن ذلك الستحسان حسد يروم معه سلب ذلك الشيء عمن اتصف به فيؤثر فساده . وهو جبلة فطرية أعني هذه الصابة بالعي . والفرق بينها وبي التأثيرات النفسانية أن صدورة فطري جبلي ل يتخلف ول يرجع اختيار صاحبه ول يكتسبه . وسائر التأثيرات وإن كان منها مال يكتسب فصدورها راجع إلى اختيار فاعلها والفطري منها قوة صدورها ولهذا قالوا : القاتل بالسحر أو بالكرامة يقتل والقاتل بالعي ل يقتل . وما ذلك إل أنه ليس ما يريده و يقصده أو يتركه وإنا هو م-بور في صدوره عنه . والله أعلم با في الغيوب ومطلع على ما في السرائر .
|
مطاح
|
|