|
|
صفحة: 169
عن مشايخ ا ( ي وع-ائزه ، وربا يصح منه البعض إل أنة ليس على قانون طبيعي و ل على موافقة الزاج . وكان عند العرب من هذا الطب كثير وكان فيهم أطباء معروفون كا ( ارث بن كلدة وغيره . والطب النقول في الشرعيات من هذا القبيل وليس من الوحي في شيء وإنا هو أمر كان عاديا للعرب . ووقع في ذكر أحوال النبي › من نوع ذكر أحواله التي هي عادة وجبلة ل من جهة أن ذلك مشروع على ذلك النحو من العمل . فإنه › إنا بعث ليعلمنا الشرائع ولم يبعث لتعريف الطب ول غيره من العاديات . وقد وقع له في شأن تلقيح النخل ما وقع فقال : أنتم أعلم بأمور دنياكم . فل ينبغي أن يحمل شيء من الطب الذي وقع في الحاديث الصحيحة النقولة على أنة مشروع فليس هناك ما يدل عليه اللهم إل إذا استعمل على جهة التبرك وصدق العقد الياني فيكون له أثر عظيم في النفع . وليس ذلك في الطب الزاجي وإنا هو من آثار الكلمة اليانية كما وقع في مداواة البطون بالعسل ونحوه والله الهادي إلى الصواب ل رب سواه .
|
مطاح
|
|