|
|
صفحة: 108
الفصل العاشر في علم الكام هو علم يتضمن ا - ) اج عن العقائد اليانية بالدلة العقلية والرد على البتدعة النحرفي في العتقادات عن مذاهب السلف وأهل السنة . وسر هذه العقائد اليانية هو التوحيد . فلنقدم هنا لطيفة في برهان عقلي يكشف لنا عن التوحيد على أقرب الطرق و الآخذ ثم نرجع إلى تقيق علمه وفيما ينظر ويشير إلى حدوثه في اللة وما دعا إلى وضعه فنقول : إعلم أن ا ( وادث في عالم الكائنات سواء كانت من الذوات أو من الفعال البشرية أو ا ( يوانية فلبد لها من أسباب متقدمة عليها بها تقع في مستقر العادة و عنها يتم كونة . وكل واحد من هذه السباب حادث أيضا فلبد له من أسباب أخرى ول تزال تلك السباب مرتقية حتى تنتهي إلى مسبب السباب وموجدها وخالقها سبحانه ل إله إل هو . وتلك السباب في ارتقائها تتفسح وتتضاعف طول وعرضا ويحار العقل في إدراكها وتعديدها . فإذا ل يحصرها إل العلم اليط سيما الفعال البشرية وا ( يوانية فإن من جملة أسبابها في الشاهد القصود والرادات إذ ل يتم كون الفعل إل بإرادته والقصد إليه . والقصود والرادات أمور نفسانية ناشئة في الغالب عن تصورات سابقة يتلو بعضها بعضا . وتلك التصورات هي أسباب قصد الفعل وقد تكون أسباب تلك التصورات تصورات أخرى وكل ما يقع في النفس من التصورات م-هول سببه . إذ ل يطلع أحد على مبادئ المور النفسانية ول على ترتيبها . إنا هي أشياء يلقيها الله في الفكر يتبع بعضها بعضا والنسان عاجز عن معرفة مبادئها وغاياتها . وإنا يحيط علما في الغالب بالسباب التي هي طبيعة ظاهرة ويقع في مداركها على نظام وترتيب لن
|
مطاح
|
|