|
|
صفحة: 44
الفصل الثاني والعشرون فيمن حصلت له ملكة في صناعة فقل أن ي-يد بعد في ملكة أخرى ومثال ذلك ا ) ياط إذا أجاد ملكة ا ) ياطة وأحكمها ورسخت في نفسه فل ي-يد من بعدها ملكة الن-ارة أو البناء إل أن تكون الولى لم تستحكم بعد ولم ترسخ صبغتها . والسبب في ذلك أن اللكات صفات للنفس وألوان فل تزدحم دفعة . ومن كان على الفطرة كان أسهل لقبول اللكات وأحسن استعدادا ( صولها . فإذا تلونت النفس باللكة الخرى وخرجت عن الفطرة ضعف فيها الستعداد باللون ا ( اصل من هذه اللكة فكان قبولها للملكة الخرى أضعف . وهذا بي يشهد له الوجود . فقل أن تد صاحب صناعة يحكمها ثم يحكم من بعدها أخرى ويكون فيهما معا على رتبة واحدة من الجادة . حتى أن أهل العلم الذين ملكتهم فكرية فهم بهذه الثابة . ومن حصل منهم على ملكة علم من العلوم وأجادها في الغاية فقل أن ي-يد ملكة علم آخر على نسبته بل يكون مقصرا فيه إن طلبه إل في القل النادر من الحوال . ومبني سببه على ما ذكرناه من الستعداد وتلوينه بلون اللكة ا ( اصلة في النفس . والله سبحانه وتعالى أعلم وبه التوفيق ل رب سواه .
|
مطاح
|
|