|
|
صفحة: 150
يظهر منه شواذ من الكلمات ل يصحبها دليل ولو صح السند إلى جعفر الصادق لكان فيه نعم الستند من نفسه أو من رجال قومه فهم أهل الكرامات وقد صح عنه أنه كان يحذر بعض قرابته بوقائع تكون لهم فتصح كما يقول وقد حذر يحيى ابن عمه زيد من مصرعه وعصاه فخرج وقتل بالوزجان كما هو معروف . وإذا كانت الكرامة تقع لغيرهم فما ظنك بهم علما ودينا وآثارا من النؤة وعناية من الله بالصل الكري تشهد لفروعه الطيبة وقد ينقل بي أهل البيت كثير من هذا الكلم غير منسوب إلى أحد وفي أخبار دولة العبيديي كثير منه وانظر ما حكاه ابن الرقيق في لقاء أبي عبد الله الشيعي لعبيد الله الهدي مع ابنه محمد ا ( بيب وما حدثاه به وكيف بعثاه إلى ابن حوشب داعيتهم باليمن فأمره با ) روج إلى الغرب وبث الدعوة فيه على علمه لقنه أن دعوته تتم هناك وأن عبيد الله لا بنى الهدية بعد استفحال دولتهم بأفريقية قال : ) بنيتها ليعتصم بها الفواطم ساعة من نهار ( وأراهم موقف صاحب ا ( مار أبي يزيد بالهدية و كان يسأل عن منتهى موقفه حتى جاءه ا ) بر ببلوغه إلى الكان الذي عينه جده أبو عبيد الله فأيقن بالظفر وبرز من البلد فهزمه واتبعه إلى ناحية الزاب فظفر به وقتله ومثل هذه الخبار كثيرة . وأما الن-مون فيستندون في حدثان الدول إلى الحكام الن-ومية أما في المور العامة مثل اللك والدول فمن القرانات وخصوصا بي العلويي وذلك أن العلويي زحل والشتري يقترنان في كل عشرين سنة مرة ثم يعود القرآن إلى برج آخر في تلك الثلثة من التثليث الين ثم بعده إلى آخر كذلك إلى أن يتكرر في الثلثة الواحدة اثنتي عشرة مرة تستوي بروجه الثلثة في ستي سنة ثم يعود فيستوي بها في ستي سنة ثم يعود ثالثة ثم رابعة فيستوي في الثلثة باثنتي عشرة مرة وأربع عودات في مائتي وأربعي سنة ويكون انتقاله في كل برج على التثليث الين وينتقل من الثلثة إلى الثلثة التي تليها أعني البرج الذي يلي البرج الخير من القرآن الذي قبلة في الثلثة وهذا القرآن الذي هو قران العلويي ينقسم إلى كبير وصغير ووسط فالكبير هو اجتماع العلويي في درجة واحدة من الفلك إلى أن يعود إليها بعد تسعمائة وستي سنة مرة واحدة والوسط هو اقتران العلويي في كل مثلثة اثنتي عشرة مرة وبعد مائتي وأربعي سنة ينتقل إلى مثلثة أخرى والصغير هو اقتران العلويي في درجة برج وبعد عشرين سنة يقترنان في برج آخر على تثليثه الين في مثل درجه أو دقائقه مثال ذلك وقع القرآن يكون أول دقيقة من ا ( مل وبعد عشرين يكون في أول دقيقة من السد وهذه كلها نارية وهذا كله قران صغير ثم يعود إلى أول ا ( مل بعد ستي سنة ويسمى دور القران وعود القران وبعد مائتي وأربعي ينتقل من النارية إلى الترابية لنها بعدها وهذا قران
|
مطاح
|
|