|
|
صفحة: 148
سبع ، وكذلك وصل الوسطى على السبابة فتكون هذه الدة نصف سبع المعة كلها وهو خمسمائة سنة ويؤيده قوله : › لن يع-ز الله أن يؤخر هذه المة نصف يوم فدل ذلك على أن مدة الدنيا قبل اللة خمسة آلف وخمسمائة سنة وعن وهب بن منبه أنها خمسة آلف وستمائة سنة أعني الاضي وعن كعب أن مدة الدنيا كلها ستة آلف سنة قال السهيلي : وليس في ا ( ديثي ما يشهد لشيء ما ذكره مع وقوع الوجود بخلفه فأما قوله : لن يع-ز الله أن يؤخر هذه المة نصف يوم فل يقتضي نفي أن الزيادة على النصف وأما قوله : بعثت أنا والساعة كهاتي فإنا فيه الشارة إلى القرب وأنه ليس بينه وبي الساعة نبي غيره ول شرع غير شرعه ثم رجع السهيلي إلى تعيي أمد اللة من مدرك آخر لو ساعده التحقيق وهو أنه جمع ا ( روف القطعة في أوائل السور بعد حذف الكرر قال وهي أربعة عشر حرفا ي-معها قولك ) ألم يسطع نص حق كره ( فأخذ عددها بحساب المل فكان سبعمائة و ثلثة أضافه إلى النقضي من اللف الخر قبل بعثته فهذه هي مدة اللة قال ول يبعد ذلك أن يكون من مقتضيات هذه ا ( روف وفوائدها قلت : وكونه ل يبعد ل يقتضي ظهوره ول التعويل عليه . والذي حمل السهيلي على ذلك إنا هو ما وقع في كتاب السير لبن إسحاق في حديث ابني أخطب من أخبار اليهود وهما أبو ياسر وأخوه حي حي سمعا من الحرف القطعة ) ألم ( وتأولها على بيان الدة بهذا ا ( ساب فبلغت إحدى وسبعي فاستقل الدة وجاء حي إلى النبي › يسأله : هل مع هذا غيره ؟ فقال ) الص ( ثم استزاد ) الرثم ( ثم استزاد ) الر ( فكانت إحدى و سبعي ومائتي فاستطال الدة وقال : قد لبس علينا أمرك يا محمد حتى ل ندري أقليل أعطيت أم كثيرا ثم ذهبوا عنه وقال لهم أبو ياسر ما يدريكم لعله أعطى عددها كلها تسعمائة وأربع سني قال ابن إسحاق فنزل قولة تعالى : منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات . 1 ه . › ول يقوم من القصة دليل على تقدير اللة بهذا العدد لن دللة هذه ا ( روف على تلك العداد ليست طبيعية ول عقلية وإنا هي بالتواضع والصطلح الذي يسمونه حساب المل نعم إنه قدي مشهور وقدم الصطلح ل يصير ح-ة وليس أبو ياسر وأخوة حي من يؤخذ رأيه في ذلك دليل ول من علماء اليهود لنهم كانوا بادية با - ) از غفل عن الصنائع والعلوم حتى عن علم شريعتهم وفقه كتابهم و ملتهم وإنا يتلقفون مثل هذا ا ( ساب كما تتلقفه العوام في كل ملة فل ينهض للسهيلي دليل على ما ادعاه من ذلك . ووقع في اللة في حدثان دولتها على ا ) صوص مسند من الثر إجمالي في حديث خرجه أبو داود عن حذيفة بن اليمان من طريق شيخه محمد بن يحيى الذهبي عن سعيد بن أبي مري عن عبد الله بن
|
مطاح
|
|