|
|
صفحة: 147
سيكون للعرب من اللك والدولة كما وقع لشق وسطيح في تأويل رؤيا ربيعة بن نصر من ملوك اليمن أخبرهم بلك ا ( بشة بلدهم ثم رجوعها إليهم ثم ظهر اللك والدولة للعرب من بعد ذلك وكذا تأويل سطيح لرؤيا الوبذان حيث بعث إليه كسرى بها مع عند السيح وأخبرهم بظهور دولة العرب . وكذا كان في جيل البربر كهان من أشهرهم موسى بن صالح من بني يفرن ويقال من غمرة له كلمات حدثانية على طريقة الشر برطانتهم وفيها حدثان كثير ومعظمة فيما يكون . لزناتة من اللك والدولة بالغرب وهي متداولة بي أهل اليل وهم يزعمون تارة أنه ولي وتارة أنه كاهن وقد يزعم بعض مزاعمهم أنه كان نبيا لن تاريخه عندهم قبل اله-رة بكثير والله أعلم . وقد يستند اليل إلى خبر النبياء أن كان لعهدهم كما وقع لبني إسرائيل فإن أنبياءهم التعاقبي فيهم كانوا يخبرونهم بثله عندما يعنونهم في السؤال عنه . وأما في الدولة السلمية فوقع منه كثير فيما يرجع إلى بقاء الدنيا ومدتها على العموم وفيما يرجع إلى الدولة وأعمارها على ا ) صوص وكان العتمد في ذلك في صدر السلم لثار منقولة عن الصحابة وخصوصا مسلمة بني إسرائيل مثل كعب الخبار ووهب بن منبه وأمثالهما وربا اقتبسوا بعض ذلك من ظواهر مأثورة وتأويلت محتملة . ووقع لعفر وأمثاله من أهل البيت كثير من ذلك مستندهم فيه والله أعلم الكشف با كانوا عليه من الولية وإذا كان مثله ل ينكر من غيرهم من الولياء في ذويهم وأعقابهم وقد قال : › إن فيكم محدثي فهم أولى الناس بهذه الرتب الشريفة والكرامات الوهوبة . وأما بعد صدر اللة وحي علق الناس على العلوم والصطلحات وترجمت كتب إلى فأكثر معتمدهم في ذلك كلم مي ا ( كماء اللسان العربي . الن-في اللك والدول وسائر المور العامة من القرانات وفي الواليد والسائل وسائر المور ا ) اصة من الطوالع لها وهي شكل الفلك عند حدوثها فلنذكر الن ما وقع لهل الثر في ذلك ثم يرجع إلى كلم الن-مي . أما أهل الثر فلهم في مدة اللل وبقاء الدنيا على ما وقع في كتاب السهيلي فإنه نقل عن الطبري ما يقتضي أن مدة بقاء الدنيا منذ اللة خمسمائة سنة ونقص ذلك بظهور كذبه ومستند الطبري في ذلك أنه نقل عن ابن عباس أن الدنيا جمعة من جمع الخرة ولم يذكر لذلك دليل . سره والله أعلم تقدير الدنيا بأيام خلق السماوات والرض وهي سبعة ثم اليوم بألف سنة لقوله : وإن يوما عند ربك كألف سنة ما تعدون وقد ثبت في الصحيحي : أن رسول الله › قال : أجلهم في أجل من كان قبلهم من صلة العصر إلى غروب الشمس وقال : بعثت أنا والساعة كهاتي وأشار بالسبابة والوسطى وقدر ما بي صلة العصر وغروب الشمس وحي صيرورة ظل كل شيء مثليه يكون على التقريب نصف
|
مطاح
|
|