|
|
صفحة: 136
كقزع السحاب يؤلف الله بي قلوبهم فل يستوحشون إلى أحد ول يفرحون بأحد دخل فيهم عدتهم على عدة أهل بدر لم يسبقهم الولون ول يدركهم الخرون وعلى عدد أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر . قال أبو الطفيل قال ابن ا ( نفية : أتريده ؟ قلت : نعم . قال : فإنه يخرج من بي هذين الخشبي قلت ل جرم والله ول أدعها حتى أموت . ومات بها يعني مكة قال ا ( اكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخي . وإنا هو على شرط مسلم فقط فإن فيه عمارا الذهبي ويونس بن أبي إسحاق ولم يخرج لهما البخاري وفيه عمرو بن محمد العبقري ولم يخرج له البخاري احت-اجا بل استشهادا مع ما ينضم إلى ذلك من تشيع عمار الذهبي وهو وإن وثقه أحمد وابن معي وأبو حات النسائي وغيرهم فقد قال علي بن الدني عن سفيان أن بشر بن مروان قطع عرقوبيه قلت في أي شيء ؟ قال : في التشيع . وخرج ابن ماجة عن أنس بن مالك › في رواية سعد بن عبد ا ( ميد بن جعفر عن علي بن زياد اليمامي عن عكرمة بن عمار عن إسحاق بن عبد الله عن أنس قال سمعت رسول الله › يقول : نحن ولد عبد الطلب سادات أهل النة أنا وحمزة وعلي وجعفر وا ( سن وا ( سي والهدي . انتهى . وعكرمة بن عمار وإن أخرج له مسلم فإنا أخرج له متابعة . وقد ضعفه بعض ووثقه آخرون وقال أبو حات الرازي : هو مدلس فل يقبل إلى أن يصرح بالسماع علي بن زياد . قال الذهبي في اليزان : ل ندري من هو ، ثم قال الصواب فيه : عبد الله بن زياد وسعد بن عبد ا ( ميد وإن وثقه يعقوب بن أبي شيبة وقال فيه يحيى بن معي ليس به بأس فقد تكلم فيه الثوري قالوا لنه رآه يفتي في مسائل ويخطئ فيها . وقال ابن حبان : كان من فحش عطاؤه فل يحتج فيه . وقال أحمد بن حنبل : سعيد بن عبد ا ( ميد يدعي أنه سمع عرض كتب مالك والناس ينكرون عليه ذلك وهو ههنا ببغداد لم يحتج فكيف سمعها ؟ وجعله الذهبي من لم يقدح فيه كلم من تكلم فيه وخرج ا ( اكم في مستدركه من رواية م-اهد عن ابن عباس موقوفا عليه قال م-اهد قال لي ابن عباس : لو لم أسمع أنك مثل أهل البيت ما حدثتك بهذا ا ( ديث قال فقال م-اهد : فإنه في ستر ل أذكره لن يكره قال فقال ابن عباس : منا أهل البيت أربعة منا السفاح ومنا النذر ومنا النصور ومنا الهدي قال فقال م-اهد : بي لي هؤلء الربعة . فقال ابن عباس : أما السفاح فربا قتل أنصاره وعفا عن عدوه ، وأما النذر أراه قال فإنه يعطي الال الكثير ول يتعاظم في نفسه ويسك القليل من حقه وأما النصور فإنه يعطى
|
مطاح
|
|