|
|
صفحة: 133
خذ . انتهى . وزيد العمي وإن قال فيه الدارقطني وأحمد بن حنبل ويحيى بن معي إنه صالح وزاد أحمد إنه فوق يزيد الرقاش وفضل بن عيسى إل أنه قال فيه أبو حات : ضعيف يكتب حديثه ول يحتج به . وقال يحيى بن معي في رواية أخرى : ل شيء . وقال مرة يكتب حديثه وهو ضعيف . وقال الرجاني : متماسك وقال أبو زرعة ليس بقوي واهي ا ( ديث ضعيفا وقال أبو حات ليس بذاك و قد حدث عنه شعبة . وقال النسائي : ضعيف وقال ابن عدي : عامة ما يرويه ومن يروى عنهم ضعفاء على أن شعبة قد روى عنه ولعل شعبة لم يرو عن أضعف منه . وقد يقال إن حديث الترمذي وقع تفسيرا لا رواه مسلم في صحيحه من حديث جابر قال قال رسول الله : › يكون في آخر أمتي ، خليفة يحثو الال حثوا ل يعده عدا ومن حديث أبي سعيد قال : من خلفائكم خليفة يحثو الال حثوا ومن طريق أخرى عنهما قال : يكون في آخر الزمان خليفة يقسم الال ول يعده انتهى . وأحاديث مسلم يقع فيها ذكر الهدي و ل دليل يقوم على أنه الراد منها . ورواة ا ( اكم أيضا من طريق عوف العرابي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد ا ) دري قال : قال رسول الله : › ل تقوم الساعة حتى تل الرض جورا وظلما وعدوانا ثم يخرج من أهل بيتي رجل يلها قسطا وعدل كما ملئت ظلما وعدوانا وقال فيه ا ( اكم : هذا صحيح على شرط الشيخي ولم يخرجاه . ورواه ا ( اكم أيضا عن طريق سليمان بن عبيد عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد ا ) دري عن رسول الله › قال : يخرج في آخر أمتي الهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الرض نباتها ويعطي الال صحاحا وتكثر الاشية وتعظم المة يعيش سبعا أو ثمانيا يعني ا--ح وقال فيه حديث صحيح السناد ولم يخرجاه . مع أن سليمان بن عبيد لم يخرج له أحد من الستة لكن ذكره ابن حبان في الثقات ولم يرد أن أحدا تكلم فيه ثم رواه ا ( اكم أيضا من طريق أسد بن موسى عن حماد بن سلمة عن مطر الوراق وأبي هارون العبدي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد أن رسول الله › قال : تل الرض جورا وظلما فيخرج رجل من عترتي فيملك سبعا أو تسعا فيمل الرض عدل و قسطا كما ملئت جورا وظلما وقال ا ( اكم فيه : هذا حديث صحيح على شرط مسلم لنه أخرج عن حماد بن سلمة وعن شيخه مطر الوراق . وأما شيخه الخر وهو أبو هارون العبدي فلم يخرج له . وهو ضعيف جدا متهم بالكذب ول حاجة إلى بسط أقوال الئمة في تضعيفه . وأما الراوي له عن حماد بن سلمة فهو أسد بن موسى يلقب أسد السنة وإن قال البخاري : مشهور ا ( ديث واستشهد به في صحيحه . واحتج به أبو داود و النسائي إل إنه قال مرة أخرى : ثقة لو لم يصنف كان خيرا له . وقال فيه محمد بن حزم : منكر ا ( ديث . ورواه الطبراني في
|
مطاح
|
|