|
|
صفحة: 100
تت أمره و نهيه ول قوام للشريعة إل باللك ول عز للملك إل بالرجال ول قوام للرجال إل بالال ول سبيل إلى الال إل بالعمارة ول سبيل للعمارة إل بالعدل والعدل اليزان النصوب بي ا ) ليقة نصبه الرب وجعل له قيما وهو اللك وأنت أيها اللك عمدت إلى الضياع فانتزعتها من أربابها وعمارها وهم أرباب ا ) راج ومن تؤخذ منهم الموال وأقطعتها ا ( اشية وا ) دم و أهل البطالة فتركوا العمارة والنظر في العواقب وما يصلح الضياع وسومحوا في ا ) راج لقربهم من اللك ووقع ا ( يف على من بقي من أرباب ا ) راج وعمار الضياع فانلوا عن ضياعهم وخلوا ديارهم وأووا إلى ما تعذر من الضياع فسكنوها فقلت العمارة وخربت الضياع وقلت الموال وهلكت النود والرعية وطمع في ملك فارس من جاورهم من اللوك لعلمهم بانقطاع الواد التي ل تستقيم دعائم اللك إل بها . فلما سمع اللك ذلك أقبل على النظر في ملكه وانتزعت الضياع من أيدي ا ) اصة وردت على أربابها وحملوا على رسومهم السالفة وأخذوا في العمارة وقوي من ضعف منهم فعمرت الرض وأخصبت البلد وكثرت الموال عند جباة ا ) راج وقويت النود وقطعت مواد العداء وشحنت الثغور وأقبل اللك على مباشرة أموره بنفسه فحسنت أيامه وانتظم ملكه فتفهم من هذه ا ( كاية أن الظلم مخرب للعمران وأن عائدة ا ) راب في العمران على الدولة بالفساد والنتقاض . ول تنظر في ذلك إلى أن العتداء قد يوجد بالمصار العظيمة من الدول التي بها ولم يقع فيها خراب واعلم أن ذلك إنا جاء من قبل الناسبة بي العتداء وأحوال أهل الصر فلما كان الصر كبيرا وعمرانه كثيرا وأحواله متسعة با ل ينحصر كان وقوع النقص فيه بالعتداء والظلم يسيرا لن النقص إنا يقع بالتدريج فإذا خفي بكثرة الحوال واتساع العمال في الصر لم يظهر أثره إل بعد حي وقد تذهب تلك الدولة العتدية من أصلها قبل خراب وتيء الدولة الخرى فترفعه ب-دتها وتبر النقص الذي كان خفيا فيه فل يكاد يشعر به إل أن ذلك في القل النادر والراد من هذا أن حصول النقص في العمران عن الظلم والعدوان أمر واقع ل بد منه لا قدمناه ووباله عائد على الدول . ول تسب الظلم إنا هو أخذ الال أو اللك من يد مالكه من غير عوض ول سبب كما هو الشهور بل الظلم أعم من ذلك و كل من أخذ ملك أحد أو غصبه في عمله أو طالبه بغير حق أو فرض عليه حقا لم يفرضه الشرع فقد ظلمه ف-باة الموال بغير حقها ظلمة والعتدون عليها ظلمة والنتهبون لها ظلمة والانعون ( قوق الناس ظلمة وخصاب الملك على العموم ظلمة ووبال ذلك كله عائد على الدولة بخراب العمران الذي هو مادتها لذهابه المال من أهله و اعلم أن هذه هي ا ( كمة القصودة للشارع في تري الظلم وهو ما ينشأ عنه من فساد العمران وخرابه وذلك مؤذن بانقطاع النوع
|
مطاح
|
|