|
|
صفحة: 56
فأثبت لهم ديوانا و سأل عمر عن اسم الديوان . فعبر له ولا اجتمع ذلك أمر عقيل بن أبي طالب ومخرمة بن نوفل وخبير بن مطعم وكانوا من كتاب قريش فكتبوا ديوان العساكر السلمية على ترتيب النساب مبتدأ من قرابة رسول الله › وما بعدها القرب فالقرب هكذا كان ابتداء ديوان اليش وروى الزهري بن سعيد بن السيب أن ذلك كان في الرم سنة عشرين وأما ديوان ا ) راج والبايات فبقي بعد السلم على ما كان عليه من قبل ديوان العراق بالفارسية وديوان الشام بالرومية وكتاب الدواوين من أهل العهد من الفريقي ولا جاء عبد اللك بن مروان و استحال المر ملكا وانتقل القوم من غضاضة البداوة إلى رونق ا ( ضارة ومن سذاجة المية إلى حذق الكتابة وظهر في العرب ومواليه مهرة في الكتاب وا ( سبان فأمر عبد اللك سليمان بن سعد والي الردن لعهده أن ينقل ديوان الشام إلى العربية فأكمله لسنة من يوم ابتدائه ووقف عليه سرحون كاتب عبد اللك فقال لكتاب الروم : اطلبوا العيش في غير هذه الصناعة فقد قطعها الله عنكم . وأما ديوان العراق فأمر ا - ) اج كاتبه صالح بن عبد الرحمن وكان يكتب بالعربية والفارسية ولقن ذلك عن زادان فروخ كاتب ا - ) اج قبله ولا قتل زادان في حرب عبد الرحمن بن الشعث استخلف ا - ) اج صا ( ا هذا مكانه وأمره أن ينقل الديوان من الفارسية إلى العربية ففعل ورغم لذلك كتاب الفرس وكان عبد ا ( ميد بن يحي يقول لله در صالح ما أعظم منته على الكتاب ثم جعلت هذه الوظيفة في دولة بني العباس مضافة إلى من كان له النظر فيه كما كان شأن بني برمك و بنى سهل بن نوبخت و غيرهم من وزراء الدولة . وأما ما يتعلق بهذه الوظيفة من الحكام يختص أو بيت في و رج وتييز الشرعية ما باليش الال الدخل ا ) النواحي بالصلح والغنوة وفي تقليد هذه الوظيفة لن يكون وشروط الناظر فيها والكاتب وقواني ا ( سبانات فأمر راجع إلى كتب الحكام السلطانية وهي مسطورة هنالك وليست من عرض كتابنا وإنا نتكلم فيها من حيث طبيعة اللك الذي نحن بصدد الكلم فيه وهذه الوظيفة جزء عظيم من اللك بل هي ثالثة أركانه لن اللك ل بد له من الند والال والخاطبة لن غاب عنه فاحتاج صاحب اللك إلى العوان في أمر السيف وأمر القلم وأمر الال فينفرد صاحبها لذلك ب-زء من رئاسة اللك وكذلك كال المر في دولة بني أمية بالندلس والطوائف بعدهم وأما في دولة الوحدين فكان صاحبها إنا يكون من الوحدين يستقل بالنظر في استخراج الموال وجمعها وضبطها وتعقب نظر الولة والعمال فيها ثم تنفيذها على قدرها وفي مواقيتها وكان يعرف بصاحب الشغال وكان ربا يليها في الهات غير الوحدين من يحسنها . ولا استبد بنو أبي حفص بأفريقية وكان شأن الالية من الندلس فقدم عليهم أهل البيوتات وفيهم من
|
مطاح
|
|