|
|
صفحة: 55
ديوان العمال و البايات إعلم أن هذه الوظيفة من الوظائف الضرورية للملك وهي القياهم على أعمال البايات وحفظ حقوق الدولة في الدخل وا ) رج و إحصاء العساكر بأسمائهم وتقدير أرزاقهم وصرف أعطياتهم في إباناتها والرجوع في ذلك إلى القواني التي يرتبها قومه تلك العمال وقهارمة الدولة وهي كلها مسطورة في كتاب شاهد بتفاصيل ذلك في الدخل وا ) رج مبني على جزء كبير من ا ( ساب ل يقوهم به إل الهرة من أهل تلك العمال ويسمى ذلك الكتاب بالديوان وكذلك مكان جلوس العمال الباشرين لها . ويقال أن أصل هذه التسمية أن كسرى نظر يوما إلى كتاب ديوانه وهم يحسبون على أنفسهم كأنهم يحادثون فقال ديوانه أي م-اني بلغة الفرس فسمي موضعهم بذلك وحذفت الهاء لكثرة الستعمال تخفيفا فقيل ديوان ثم نقل هذا السم إلى كتاب هذه العمال التضمن للقواني وا ( سبانات وقيل أنه اسم للشياطي بالفارسية سمي الكتاب بذلك لسرعة نفوذهم في المور ووقوفهم على اللي معها وا ) في وجمعهم لا شد وتفرق ثم نقل إلى مكان جلوسهم لتلك العمال وعلى هذا فيتناول اسم الديوان كتاب الرسائل ومكان جلوسه بباب السلطان على ما يأتي بعد وقد تفرد هذه الوظيفة بناظر واحد ينظر في سائر هذه العمال وقد يفرد كل صنف منها بناظر كما يفرد في بعض الدولي النظر في العساكر وإقطاعاتهم وحسبان أعطيه لهم أو غير ذلك على حسب مصطلح الدولة وما قرره أولوها . واعلم أن هذه الوظيفة إنا تدث في الدول عند تكن الغلب والستيلء و النظر في أعطاف اللك وفنون التمهيد . وأول من وضع الديوان في الدولة السلمية عمر › يقاد لسبب مال أتى به أبو هريرة › من البحرين فاستكثروه وتعبوا في قسمه فسموا إلى إحصاء الموال وضبط العطاء وا ( قوق فأشار خالد بن الوليد بالديوان وقال : رأيت ملوك الشام يدونون فقبل منه عمر وقيل بل أشار عليه به الهرمزان لا رآه يبعث البعوث بغير ديوان فقيل له ومن يعلهم بغيبة من يغيب منهم فإن من تخلف أخل بكانه وإنا يضبط ذلك الكتاب
|
مطاح
|
|