|
|
صفحة: 16
زيد بن علي بن ا ( سي السبط وأخ ›› وه محمد بن زيد ثم قام بهذه الدعوة في الديلم الناصر الطروش منهم ، وأسلموا على يده وهو ا ( سن بن علي بن ا ( سن بن علي بن عمر وعمر أخو زيد بن علي فكانت لبنيه بطبرستان دولة وتوصل الديلم من نسبهم إلى اللك والستبداد على ا ) لفاء ببغداد كما نذكر في أخبارهم . وأما المامية فساقوا المامة من علي الرضى إلى ابنه ا ( سن بالوصية ثم إلى أخيه ا ( سي ثم إلى ابنه علي زين العابدين ثم إلى ابنه محمد الباقر ثم إلى ابنه جعفر الصادق ومن هنا افترقوا فرقتي فرقة ساقها إلى ولده إسماعيل ويعرفونه بينهم بالمام وهم السماعيلية وفرقة ساقوها إلى ابنه موسى الكاظم وهم الثنا عشرية لوقوفهم عند الثاني عشر من الئمة وقولهم بغيبته إلى آخر الزمان كما مر فأما السماعيلية فقالوا بإمامة اسماعيل المام بالنص من أبيه جعفر وفائدة النص عليه عندهم وإن كان قد مات قبل أبيه إنا هو بقاء المامة في عقبه كقصة هارون مع موسى صلوات الله عليهما قالوا انتقلت المامة من إسماعيل إلى ابنه محمد الكتوم وهو أول الئمة الستورين لن الم ›› ام عندهم قد ل يكون له شوكة فيستتر وتكون دعاته ظاهرين إقامة للح-ة على ا ) لق وإذا كانت له شوكة ظهر وأظهر دعوته قالوا وبعد محمد الكتوم ابنه جعفر الصادق وبعده ابنه محمد ا ( بيب وهو آخر الستورين وبعده ابنه عبد الله الهدي الذي أظهر دعوته أبو عبد الله الشيعي في كتامة وتتابع الناس على دعوته ثم أخرجه من معتقله بس-لماسة وملك القيروان والغرب وملك بنوه من بعده مصر كما هو معروف في أخبارهم ويسمى هؤلء نسبة إلى القول بإمامة إسماعيل و يسمون أيضا بالباطنية نسبة إلى قولهم بالمام الباطن أي الستور و يسمون أيضا اللحدة لا في ضمن مقالتهم من ال ( اد ولهم مقالت قدية و مقالت جديدة دعا إليها ا ( سن بن محمد الصباح في آخر الائة ا ) امسة وملك حصونا بالشام والعراق ولم تزل دعوته فيها إلى أن توزعها الهلك بي ملوك الترك بصر و ملوك التتر بالعراق فانفرضت . ومقالة هذا الصباح في دعوته مذكورة في كتاب اللل و النحل للشهرستاني . وأما الثنا عشرية فربا خصوا باسم المامية عند التأخرين منهم فقالوا بإمامة موسى الكاظم بن جعفر الصادق لوفاة أخيه الكبر إسماعيل المام في حياة أبيهما جعفر فنص على إمامة موسى هذا ثم ابنه علي الرضا الذي عهد إليه الأمون ومات قبله لم يتم له أمر ثم ابنه محمد التقي ثم ابنه علي الهادي ثم ابنه محمد ا ( سن العسكري ثم ابنه محمد الهدي النتظر الذي قدمناه قبل وفي كل واحدة من هذه القالت للشيعة اختلف كثير إل أن هذه أشهر مذاهبهم ومن أراد استيعابها ومطالعتها فعليه بكتاب اللل والنحل لبن حزم والشهرستاني وغيرهما ففيها بيان ذلك و الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم وهو العلي الكبير .
|
مطاح
|
|