|
|
صفحة: 142
صلفال شرونعال يف أن من لماتع كالل سفالتنا يف اللل الميدة سكعوبال لا انك كالل ياعطبي للنسان لا يهف من ةعطبي عالجتما ماك لناهق انكو النسان ربقأ إلى خلل ا ) ير من خلل الشر بأصل طرتهف وتهقو ةقالناط لةقاعال لن الشر إنا جاءه من بلق وىقال ا ( يوانية التي يهف وإما من حيث هو إنسان هوف إلى ا ) ير وخلله ربقأ كوالل والسياسة إنا اناك له من حيث هو إنسان لنهما للنسان خاصة ل للحيوان إذاف خلل ا ) ير يهف هي التي تناسب السياسة كوالل إذ ا ) ير هو الناسب للسياسة دقو رناكذ أن ال-د له أصل يبنى ليهع ققوتتح به تهقيقح وهو صبيةعال شيرعوال عرفو يتمم وجوده ملهكوي وهو ا ) لل وإذا انك كالل ايةغ صبيةعلل هوف ايةغ هاعروفل ومتمماتها وهي ا ) لل لن وجوده دون متمماته وجودك شخص عطوقم ضاءعال أو هورهظ رياناع بي الناس لم إذا انك وجود صبيةعال طقف من يرغ انتحال ا ) لل ا ( ميدة صاقن يف أهل البيوت والحساب ماف كنظ بأهل كالل الذي هو ايةغ لكل م-د ونهاية لكل حسب وأيضا السياسةف كوالل هي الةفك قللخل ةفوخل لله يف بادعال يذفلتن امهكأح يهمف امكوأح الله يف هقخل بادهعو إنا هي با ) ير اةعومرا الصالح ماك تشهد به عالشرائ امكوأح البشر إنا هي من الهل والشيطان فبخل درةق الله سبحانه درهقو إنهف لعاف للخير والشر اعم درهماقوم إذ ل لعاف سواه منف حصلت له صبيةعال يلةفكال درةقبال وأونست منه خلل ا ) ير الناسبة يذفلتن امكأح الله يف هقخل دقف تهيأ ةفللخل يف بادعال الةفكو ا ) قل ووجدت يهف الصلحية كلذل . وهذا البرهان قأوث من أن أول وأصح مبنى دقف تبي أن خلل ا ) ير شاهدة بوجود كالل لن وجدت له صبيةعال إذاف رنافن يف أهل صبيةعال ومن حصل لهم من لبغال لىع ثيرك من النواحي والم وجدناهمف
|
مطاح
|
|