|
|
صفحة: 118
صلفال الامس يف أن أهل البدو ربقأ إلى الش-ةعا من أهل الضر والسبب يف كذل أن أهل ا ( ضر واقأل جنوبهم لىع مهاد الراحة ةعوالد مسواغوان يف يمعالن فوالتر لواكوو أمرهم يف ةعفالدا نع أموالهم سهمفوأن إلى واليهم وا ( مكا الذي يسوسهم وا ( امية التي تولت حراستهم واستناموا إلى السوار التي توطهم وا ( رز الذي يحول دونهم لف تهي-هم ةعهي ول رفين لهم صيد همف ازونغ آمنون ، دق واقأل السلح وتوالت لىع كذل منهم الجيال وتنزلوا منزلة النساء والولدان الذين هم يالع لىع أبي مثواهم حتى صار كذل اقخل يتنزل منزلة ةعالطبي وأهل البدو ردهمفلت نع الت-عم وتوحشهم يف الضواحي دهمعوب نع ا ( امية وانتباذهم نع الس ›› وار والب ›› واب ائمونق ةعفبالدا نع سهمفأن ل لونهاكي إلى سواهم ول ونقيث يهاف يرهمغب همف دائما يحملون السلح تونفويتل نع لك جانب يف قالطر ويت-ونفا نع اله-عو إل راراغ يف ال-الس لىعو الرحال قوفو تابقال ويتوجسون للنبات اتعوالهي ردونفويت يف رفقال والبيداء دليف بيأسهم يقواث سهمفبأن دق صار لهم البأس اقخل والش-ةعا س-نة ونعيرج إليه متى اهمعد عدا أو رهمفاستن صارخ وأهل ا ( ضر مهما خالطوهم يف البادية أو صاحبوهم يف رفالس يالع ليهمع ل ونكيل منهم شيئا من أمر سهمفأن كوذل مشاهد يانعبال حتى يف ةفرعم النواحي والهات وموارد الياه عومشاري السبل وسبب كذل ما شرحناه وأصله أن النسان ابن وائدهع هفومألو ل ابن تهعطبي ومزاجه الذيف هفأل يف الحوال حتى صار اقخل ةكومل ادةعو تنزل منزلة ةعالطبي والبلة تبرعوا كذل يف الدميي تده ثيراك صحيحا والله قيخل ما يشاء .
|
مطاح
|
|