اساطير السيّاب: ثلاث متابعات

صفحة: 197

الشاعر تغييراته عليها . وهو أمر مؤسف ، إذ أن البحث الن › كثيرا ما يستفيد من مثل هذه التغييرات ف فهم تطور الشـاعر والتحول الذي طرأ عل أسـلوبه واتجاهه الشعري ( عباس . ( 1969 والمر نفسـه ينطبق عل مقدمة أساطير التي حذفت ، كما ذكرنا ، ولم تن › من جديد كاملة حتى اليوم ، عل ما نعلم ، وإن كان بعض النقاد قد اقتبسـوا منها مقاطع معينة ف معرض تحليلهم لحياة الشـاع › وفنه الشـعري . وهذه المقدمة ، رغم ق › ها ، وثيقـة أدبية هامة لما تلقيه من الضواء عل نفسـية السـياب وعل آرائه ومفاهيمه ، وأخيرا وليس آخرا : لما تقدمه من معلومات عن قضية الشكل ا › يقاعي الجديد – أل وهو "الشعر الحر . " ول تخلو هذه المقدمة المقتضبة من السـتطرادات ، كما يعوزها التسلسـل المنطقي الواضح ، فهي تضم ل أقل من ستة مواضيع مختلفة ت › ابط أحيانا وتتنافر أحيانا أخرى . والمواضيع ( ولنسمها المقاطع ) تجري ف المقدمة عل النحو التي : . 1 الموسـيقى الجديدة – ظهور المحاولت للتحرر من موسـيقى الشعر التقليدي ، ثم اكتشاف الشاعر لطريقة التفعيلة من خ › ل مطالعاته ف الشعر ا › نجليزي . . 2 م › حظة حول الغموض الذي يسـود مضامين بعض قصائد الديوان ، وتعليل ذلك بـأن الحبيبـة أو "المنتظرة" التي ألهمت هذه القصائد هـي التي فرضت عليه هذا النوع من الغموض تحاشيا للفضيحة الجتماعية . . 3 مقطع حول تداعي المعاني ف بعض قصائد الديوان . . 4 م › حظة شخصية حول موت والدة الشاعر وهو بعد طفل ، وحاجته ا › المرأة التي تحضنه ، ثم مرضه العضال الذي عزز فيه الشعور بعدم الطمأنينة . . 5 شـكل القصيدة : انحسـار وحـدة البيت التي كانـت من مميزات الشـعر العربي التقليدي لتقوم وحدة القصيدة أو المقطوعة بدل منها . . 6 م › حظـة حول غلبـة القصائد الذاتية ف ديواني الشـاعر الولين وحـول اعتزامه إصدار مجموعة ضخمة من الشعر ا › نساني الجتماعي . فالمقاطع الول والثالث والخامس تتعلق بالشـكل والمبنى ف أسـاطير ، أما المقطعان الثاني والرابع فهما "اع › افات" ارتأى الشاعر الخوض فيها › عانة القارئ عل فهم بعض مضامين القصائد . أما المقطع الخير فهو فقرة اعتذارية موجهة ، دون شك ، إ › رفاق الشاعر الذين قد يلومونـه بعد صدور الديوان › فراطه ف الذاتية وامتناعه عن ن › القصائد "النضالية" وهو

السابق:  |  التالي