ملامح الصوفية الجديدة في الشعر العربي الحديث

صفحة: 152

متصوفين أو أشـباه متصوفين ( مثل عمر الحمزاوي بطل الشحاذ وبعض أبطال مجموعة دنيـا اللـه ) أو يبحثون عن "اليقـين" والتصال بالغيـب بلغز الحياة والمـوت . ففي قصته المعروفة "زعب › وي" ينعكس ، بأسـلوب أليغوري ، ولكنه ل يقبل تأوي › آخر ، الشوق ف عالم الروح ، إ › من بمقدوره شفاء كل علة . وتجدر الم › حظة هنا أن المتصوفين وأشباه المتصوفين ، الذين وصفهم محفوظ ف الما › دون حب زائد وك › يحة من واقع المجتمع القاهري أخذوا يحظون بتعاطف حار ويوصفون ل كنماذج ب › ية غريبة ، وإنما كمراكز تعاطف وتجارب روحية . ( Somekh , 1970 ) ف تلك الف › ة استحدث محفوظ كذلك تفسيرا لتعاظم العنا › الروحية – الصوفية ف نتاجه . ولكن تفسيراته تلك لم تقنع كثيرين من النقاد . فقد زعم ف حديث له مث › أن إنتاجه ف الما › ان › ف إ › نقد المجتمع الم › ي ، ولكنه لم يعد يجد ما يقال بعد انتصار الثورة وقضائها عل النظـام الجتماعي القديم ، فانتقل بعد ف › ة من الصمت إ › هذا النوع من الكتابة . كذلك فقد ابتكر محفوظ ف تلك اليام مصطلحا غريبا – "الصوفية الشـ › اكية" وف › ه عل هذا النحو تقريبا : يجب الطموح إ › الله ، إ › التجربة ا › لهية ، ولكننا ف نظام غير عادل ل نستطيع ذلك لن الروح ا › نسانية يشوهها الفقر والستغ › ل وأمراض المجتمع الرأسما › الخرى . ول بـد مـن ا › شـارة إ › أن هـذا الموقف مـن المتصوفين ف إنتـاج أك › الروائيـين العرب المعا › يـن ، با › ضافة إ › كتاب آخرين ف السـتينات ، يختلف تمام الخت › ف عما نجده عند أدباء الجيل الول مثل طه حسين ( شجرة البؤس ، ا › يام ) حيث يبدو الشيخ الصوف عام › سلبيا بل هداما ف المجتمع . ول أظننا ف حاجة إ › الحديث عن النظرة السلبية نحو الصوفية والمتصوفين عند المصلحين الدينيين والمثقفين الوائل بشكل عام . ولعلـه من المهم أن نؤكد ف هذه المرحلة من بحثنـا أن هذه الظاهرة ، وإن كانت ذات جذور وأسباب محلية ل يمكن اعتبارها منبتة عن الفكار والتيارات الغربية ، وكما نلحظ ف الما › ( ف الربع الول من القرن الع › ين ) تأثيرات فلسفة ديكارت وكانت ، ثم تعاظم أثر الفلسفة الماركسـية بعد ذلك ، فإننا ف الخمسـينات ، وعل الخص ف السـتينات ، نلحظ أثر الفلسـفة الوجودية بكامل قوتها . لقد ترجمت مؤلفات سـارتر وكامي ، فنما تبعا لذلك الشعور بعزلة ا › نسـان عند المثقفين واغ › ابه ف الحضارة المعا › ة بشكل خاص ، فشهدنا ثورة متعاظمة عل الوضعية والمادية السـاذجة وغلب عل الدب طموحه إ › معاناة كلية للتجربة ا › نسانية ومحاولته تخطي نطاق التجربة الحسية العابرة .

السابق:  |  التالي