|
|
صفحة: 86
. 9 التوتر عامية / فصحى ف الدب العربي الحديث يكتسـب هذا المر أهمية ك › ى ، لن التوتر بين العامية والفصحى يشـكل قضيـة ثقافية كبيرة . وكما هو معـروف ، فإن الفصحى ل تسـتخدم لغة للتخاطب عنـد أي فئة من الفئـات ، ولكنها مع ذلك لغة ا › ع › م الجماهـيري وكثيرا ما تظهر تعابيرها ف أحاديث المثقفين ، وخصوصا حين يتطرقون إ › موضوعات فكرية ف الجتماع والسياسـة والعلم . أما ف لغة التخاطب عند الميين أو شبه الميين فقلما نجد للفاظ الفصحى وجودا . ولذلـك فـإن الكتاب الذين يتخذون العامية لغة للحوار عندهم يسـتطيعون اسـتغ › ل هذا التوتر ، لن شـخصياتهم بالفعل تتحدث بلغتها الطبيعية . أما الكاتب الذي يفضل الفصحى لغة لحواره فإنه يجد صعوبة ف إضفاء لمسات من اللهجة المحكية مهما حاول التعديل فيها . ويـرى البعض أن هذه المهمة ليسـت ممكنة ، ولكن كتابا كثيريـن ، ممن يتخذون الفصحى لغة لحوارهم ، يقدرون عل التخفيف من هذه الصعوبة بوسـائل مختلفة ، وذلك كإدخالهم ، مث ،› ف حوارهم الفصيح ، تراكيب متنوعة هي من خواص العامية لفظا واصط › حا ونحوا . ويسـتخدم تيمور ، ف نسـخته العامية ، التوتر بين الفصحى والعامية لنقل الخلفية الثقافية ولخلـق جو من الهزل . وهكذا نجد فواز بك ، مث ،› وهو غني وربما حسـن الثقافة ، يتحدث بلغة عامية مفهومة مرصعة بال › اكيب الفصيحة : ( ع ( 177 الغنا يا كريمة هانم زي المغناطيس يجذب إليه فضائل كثيرة . .... المال عن › من عنا › الخير والفضيلة ف الدنيا دي . ففي هذا المثال يمكن اعتبار معظم اللفاظ من قاموس الفصحى ، وهي ف الواقع كليشهات فصيحـة " ) عن › مـن عنا › الخـير والفضيلـة ، " "يجذب إليـه فضائـل ( " ولكن معظم العنـا › القواعدية تخص العامية ( دي ، زي . ( وكذلك فإن المبنى النحوي هو وفقا لقوانين العاميـة ( الدنيا دي . ( إن الكلمات المشـ › كة بين العامية والفصحى لفظا توضع ف شـكلها العامي ( الغنا ، كتيرة ،( بينما تكتب الكلمات التي تعت › فصيحة ف شكلها الفصيح ( يجذب ، فضائل . ( إذن فنحن بصدد مثال نموذجي لما يسميه بعض النقاد العرب "لغة المثقفين . " وإذا عدنا إ › المحادثة نفسـها ف نسـخة الفصحى وجدنا أن المسـتويات المختلفة من اللغة قد فقدت تماما ، وإن كانت التغييرات التي جدت ، بالمقارنة بالنسـخة العامية ، هي تغييرات طفيفـة ( زي › كــ ، ف الدنيا دي › من هذه الدنيا ،( مثلها ف ذلـك مثل أي تبدي › ت عادية ف اللفـاظ ، وعليه فإن كلمات فواز ل تنم إل قلي › عل خلفيته الثقافية ومنزلته الجتماعية .
|
مجمع اللغة العربية
|
|