|
|
صفحة: 208
نفسـها داخل دائرة من الرتياب والشـك ، تفسـح ف المجال واسـعا لتوقع اكتشافات جديدة ف مضمار النتحال . فهو ل يقدم لنا إبداعا . وإن ما جاء به ، ما هو إل نقل من حضارة الغرب التي تبناها وقبلها . " وخ › صـة القـول : حاولنـا ف هذه الدراسـة أن نقارن بين محمـود أمين العالـم وأدونيس وأن نرصـد ع › قتهما بالنقد والتنظير الدبي . ورأينا أن طروحات محمود أمين العالم النقدية تأثرت بشـكل واضح بالفكر المارك › الش › اكي الذي يدعو لمناقشة القضايا الجتماعية الواقعية وفق أيديولوجيـا وتوجهات فلسـفية خاصة تهدف إ › إيجـاد البدائل والحلول لوضاع ومشـك › ت اجتماعيـة ، واقتصادية ، وثقافية ظهرت بعد ثورة يوليو تحديدا . ولحظنا أيضا ، أن العالم تأثر بالثقافة الغربية وبخاصة الثقافة الفرنسـية حيث أقر أن كل الجهود الجادة التي يبذلها الناقد العربـي مـا تزال ف حدود نظريات يتعلمهـا من ال › اث العربي القديـم أحيانا ، أو من نظريات مستلهمة من ا › نتاج الدبي النقدي الوربي والمريكي أحيانا أخرى . أما ف مجال النقد الدبي ، رأينـا أن العالـم يتجه إ › نقد القصـة والرواية العربيـة بصورة تفوق توجهه إ › نقد الشـعر العربي ، وأن انحيازه للمضمون ف سـياقه الدل › الجتماعي ف النص الدبي كان أكثر حضورا ف مناقشـاته وممارسـاته النقدية من الصياغة الشـكلية وإبراز القيـم الجمالية . عل ذلك كان محمـود أمين العالم ناقدا أيديولوجيا / اجتماعيا مارك › التوجه منذ مطلع النصف الثاني من القرن الع › ين ، ول نسـتطيع أن نجزم بصورة قاطعة أنه بقي ثابتا ومتمركزا ف أيديولوجيته ومنهجه النقدي ، إذ إن هناك إضاءات وإشـارات ، وإن جاءت مبطنة أحيانا ، تدلل عل تحوله إ › النقـد البنيوي ( الهيك (› الذي أشـاد به ف ثمانينات القرن الع › يـن وخاصة ف مؤلفه النقدي ث › ثية الرفض والهزيمة . مقارنـة بالعالـم ، رأينا أن أعمال أدونيـس ف مجال النقد والتنظير الدبي تدلـل عل أنه لم يبد اهتمامـا بـارزا بالرواية أو القصة القصـيرة العربية ، وأن أغلب اهتمامـه النقدي خصص لنقد الشعر العربي القديم والحديث : شك › ومضمونا . وهنا ل بد لنا من إشارة وهي أن توجه العالم نحو نقد القصة والرواية وأدونيس نحو نقد الشعر له أسـباب تتعلق بفكرهما . ولعل انتماء العالم المارك ،› وفكره اليديولوجي وايمانه بأن الدب هو انعـكاس للواقع ، دفعه للتوجه نحو نقد القصة والروايـة العربية ، علما أن القصة والرواية العربية ف خمسـينات القرن الما › انشـغلت عل الغلب ، بوصف الواقع الجتماعي والسيا › والقتصـادي ل › مـة العربية عامة ، والم › ية بخاصة ، وهنا وجد العالـم حق › أدبيا يعرض فيه مبادئه وأفكاره . أما بالنسبة لدونيس فكونه شاعرا ومبدعا أول ومحا › ا ف الجامعة يتنقل من . 63 جهاد ، ، 1991 ص . 178
|
مجمع اللغة العربية
|
|