|
|
صفحة: 190
وإذا كان النقـاد الـرواد من أبنـاء الجيل الول أمثال : طـه حسـين ،( 1973-1889 ) والعقاد ،( 1964-1889 ) وهيـكل ،( 1956-1888 ) وأحمد أمـين ( 1954-1886 ) وغيرهم يختلفون حـول مفهوم النقد الدبي والواقـع الثقاف الجديد ف نهاية الربعينات وبداية الخمسـينات من القـرن الع › يـن ، فإن هناك مـن يرى من النقاد الجـدد أمثال : محمود أمـين العالم 1922 ) ،( 2009 وعبـد العظيم أنيس ،( 2009-1923 ) وأدونيس ،( -1930 ) وحسـين مروة 1910 ) ( 1987 أن النقد الدبي ليس موقفا من الدب فحسـب ، بـل هو موقف من الحياة والوجود عل ضوء المستجدات الع › ية التي يعيشونها ، ويرفضون أن يكون النقد شكليا سطحيا أو مرتبطا بمظاهر الحياة دون روحها . كيف أثرت الحداث والمتغيرات السياسـية ، والجتماعية ، والفكرية عل مفهوم النقد الدبي لدى الناقديـن : محمود أمين العالم وأدونيس؟ وكيف انعكسـت هذه التطـورات من خ › ل أعمالهما النقدية؟ ضمن هذه السـئلة سـنحاول أن نجري مقارنة بـين الناقدين محمود أمـين العالم وأدونيس ، والوقوف عل تصوراتهما لطبيعة النقد الدبي منذ خمسينات القرن الما . › ويجدر التنويه بأن هذه الدراسة وإن اقت › ت عل اثنين من النقاد العرب ، فإنها ترى فيهما تمثي › معقول ونموذجا جيـدا يهتم بإبراز القضايا العامة التي تشـغل بال العديد من النقـاد والمفكرين المعا › ين ف ميدان النقد الدبي الحديث . ولكـن قبـل الدخول ف هذه المقارنة ، رأينا أنه ل بد لنا مـن الوقوف بإيجاز عل بعض المحطات الزمكانيـة التـي كان لها بالغ الثر ف نوعية ثقافتهما الحضاريـة ، تلك الثقافة التي تحكمت ف تكوينهما ، وشكلت نتاجهما النقدي والدبي ، وبلورت تصورهما إزاء الدب الحديث بشكل عام ، والنقـد الدبي عل وجه الخصوص وطبعتهمـا بطابع البيئة التي تثقفـا وتفاع › مع أحداثها . ولسـنا هنـا بصدد الدخول ف حياتهما الشـخصية بكل تفاصيلها وأحداثهـا ، إذ أن نوعية هذه الدراسـة لم تعن بذلك ، وإنما هي نقطة انط › ق تؤهلنا للدخول ف عرض الموضوع ومناقشـته ، وتقودنا إ › معرفة الروافد الساسية التي شكلت وبلورت ثقافتهما الدبية والنقدية . مقارنة بين الناقدين : محمود أمين العالم وأدونيس إن التمعن المتأني ف كتابات العالم وأدونيس النقدية يبين أن طروحاتهما ف النقد الدبي تت › قى أحيانا وتتباعد أحيانا أخرى . ولعل المرحلة الممتدة زمنيا من نهاية الحرب العالمية إ › ثورة يوليو 1952 تعتـ › بداية مرحلة جديـدة ف النقد الدبي عندهما . وربما كان اط › عهما عل النظريات الماركسـية ومبادئ الشـ › اكية من خ › ل تأثرهما بالثقافة الغربية وبخاصة الثقافة الفرنسية ،
|
مجمع اللغة العربية
|
|