الاشتقاق اللغوي وجوانب متعلقة به لدى اللغويين والنحويين العرب القدامى- مراد موسى

صفحة: 160

أحرف ، مثل استخرج و احرنجم . ابن جنـي ، 1 ، 1988-1986 ) ص ( 56 باتباعه إ › حد كبير للخليل ، يقوم بتوضيح بخصوص الث › ثي ، حيث يقسـم ذلك إ › ث › ثة أقسـام : الحرف الول يبتدأ بـه ، الحرف الثاني يح › به ، أي يزاد والحرف الثالث يوقف عليه . وهناك تقسـيم مشـابه لهذا عند الميداني ( ن . م ، . ص ( 7 خ › ل تطرقه إ › الصل الث › ثي ل › سم مشيرا إ › أنه ل يقل عن ث › ثة أحرف ، غير أن هذا التقسيم يختلف عن تقسـيم ابن جنـي ف ال › تيب : الحرف الول يبتدأ به ، الحـرف الثالث يوقف عليه والحرف الثاني يفرق به بين البتداء والوقف . يتضح لنا من هذا التقسـيم ، بأن هناك حرفين أساسيين ف ا › صل الث › ثي ، وهما الول والثالث ، ف حين يقع الحرف الثاني ف الوسط كحشو عند ابن جني و كتفريق عند الميداني . ابـن جنـي ( ن . م ، . ص ( 57 يعلـل إدخال الحرف الثاني ف وسـط الصل الث › ثـي ، معت › ا إياه حشـوا بمعنى حاجز بين فاء الصل ولمه ، إذ أن الحـرف الول ( فاء الصل ) المبتدأ به ل يكون إل متحـركا ف اللسـان العربي ، والحرف الثالث المعد للوقـوف عليه ( لم الصل ) يجب أن يكون سـاكنا ، لذا ، يرى ابن جني أنهم أدخلوا الحرف الثاني ف الوسط ( عين الصل ) كي › يتم تواصل مفاجئ بين التحرك والسكون ف اللسان ، باعتبار أن التحرك والسكون ضدان . بناء عليه ، يشير ابن جني ( ن . م ، . ص ( 57-56 إ › أن الث › ثي أكثر استعمال وأخف تركيبا من الثنائـي نحو : هل ، قـد ، صه و مه . با › ضافة إ › ذلك ، هناك ما يجـيء من الكلمات عل حرف واحد مثل : ف للعطف ، همزة الستفهام ( أ ،( › م البتداء وغيرها ، كاف الخطاب ف مثل رأيتك ، و الهاء ف مثل رأيته . مـن ال › وري هنا التنبيـه إ › ما يذكـره ، 2008 ) L . Bauer ص ( 204 من منطلق علم اللغة المعـا › بخصوص ظاهرة ا › دغام ،( assimilation ) بحيـث يتم إدخال آخر وحدة صوتية ف الكلمـة الو › بأول وحدة صوتية ف الكلمـة الثانية ، نحو إدغام n و p ف مثل : = thin patch رقعة رقيقة . هـذا يرتبـط بما يذكره ابن دريد ، 1 ، 1987 ) ص ( 51 بخصوص الصل الث › ثي ف العربية ، أنه من الث › ثي ما يسـمع ثنائيا ، وهو ف أصله مكون من ث › ثة أحرف ، بحيث يكون سـاكن الوسط ، غـير أن عـين الصل ولم الصل يكونان عبارة عن نفس الحرف ( حرفان مث › ن . ( والذي يحصل هو إدغام الحرف الساكن ف الحرف المتحرك فيصبح حرفا مشددا ( ثقي (› يسد مكان الحرفين . وبهـذا يفـرق ابن دريد بين اللفـظ الذي هو عبارة عن ثنائي وبين ا › صـل الذي هو عبارة عن . 28 عنـد ابـن منظـور ، 12 ، 1994 ) ص ( 130 احرنجم القوم : اجتمـع بعضهم إ › بعض . احرنجمـت ا › بل : اجتمعت وبركت . ويشير ابن منظور إ › أنه يقال لها أيضا : اقرنبعت و اعرنزمت ، بنفس المعنى .

السابق:  |  التالي