|
|
صفحة: 151
ننتقل إ › ( ا › لف ) و ( الواو ) و ( الياء ،( التي تعت › عند ابن دريد ( جمهرة ، ( 48 ، 1 حروف مد ولين ، تتصدر الزوائد عل الصول . والزهري ، 1 ، 1964 ) ص ( 51 يعت › ا › لف اللينة ل › ف لها ، أي ليس لها صوت ساكن قابل للتحريك ، وإنما تكون ذات جرس صوتي عبارة عن مد بعد الفتحة . ويعت › ها الزهري أضعف حروف العلة . كما ويشـير الزهري ( ن . م ( . إ › أن أصل اللف والواو والياء من عند الهمزة . ويستدل عل ذلك خـ › ل الوقـف ف النطق ، عل أن بعض العرب عند الوقف عليهـن يهمزهن ، نحو قولهم للمرأة : افعلئ ، وف صيغة المثنى : افع ،› وف صيغة الجمع : افعلؤ أثناء الوقف ( السـكوت . ( بحيث إذا وقف عندهن ينحبس النفس فيهمزن وهذا هو الصل ، عل حد تعبير الزهري . وتعتـ › الواو أثقل من الياء ، وذلك خ › ل ما يـورده ابن جني ، 1 ، 1988-1986 ) ص ( 77 عن أبي حاتم أن أعرابيا قرأ : "طيبى لهم وحسـن مآب" ( سـورة الرعد ، آية : ،( 29 لكن أبا حاتم أعاد عليه النطق بطوبى ، غير أن العرابي نطق بها مرة أخرى طيبى ، فعندها نطق أبو حاتم بطوطو عل سبيل التمثيل للواو ، أما العرابي فقال : طيطي ، بالياء . يؤكد ابن جني من خ › ل هذا عل استثقال ذلك العرابي للواو وأن سليقته › فته عن التلقين إ › التماس خفة الياء . ومن المعول عليه هنا ، تقسيم الخفاجي ، 1969 ) ص ( 23 الحروف إ › مجهورة و مهموسة . فالمجهـورة تكون مشـبعة ف اعتمـاد الصوت ف موضعها مع منع النفـس من أن يجري معها . أما المهموسـة فتكـون بضعف اعتماد الصوت مع إتاحة أن يجري معها النفس . والمهموسـة ف العربية هي : هاء ، حاء ، خاء ، كاف ، سـين ، صاد ، تاء ، شـين ، ثاء ، فـاء ، ويمكن رصدها ف عبارة "سـكت فحثه شـخص ،« وما عدا هذه الحـروف فهي مجهورة ، والتـي يرصدها ابن الدهان ، 1988 ) ص ( 160-159 ف عبارة "لقد عظم زنجي ذو أطمار . " ننتقل إ › أبي زيد النصاري ، 1967 ) ص ( 197 196 والذي ينوه بمضاهاة الجرس الصوتي للحرف إ › حد ما لصوات الفعال ، فمث : › شـدخ أو أشـدخ يكون للرطب ، ف حين ك › يكون للـ › ء اليابس . ويكون انخضد لل › ء اللين الذي يثنى نحـو العود . ويقال "دقمت فمه ، " عند . 15 يمكننـا التنبيـه هنـا ، إ › أن الواو ف آخر كلمة عدو تقلب ف صيغة الجمع إ › همـزة : أعداء ، وكذلك الياء ف آخر كلمة حي تقلب ف صيغة الجمع إ › همزة : أحياء . وف هذا قد نجد تنبيها عل رد الواو والياء إ › أصلهما الهمزة اسـتنباطا مما أوردناه عن الزهري ، ، 1964 ، 1 ص . 51 . 16 قـراءة طيبـى بدل مـن طوبى وهي صيغة مصدر من الطيب أو شـجرة ف الجنة . مآب : مرجـع ( انظر : ابن منظور ، ، 1 ، 1994 ص . ( 565-564 وكلمـة طوبـى عـل الرجـح ليسـت عربية ، كما سـنفصل خ › ل التعريب ف الدراسـة المستقبلية . ولم يحدد محقق ابن جني الية المذكورة ، ولتحديدها ، انظر : عبد الباقي ، ، 1987 ص . 432 . 17 يسـوق ابن الدهان ، 1988 ) ص ( 160- 159 تقسـيمات أخرى للحروف ، مثل : الشـديدة وتنح › ف عبارة » أجدك قطبـت ،« الرخوة وتنح › ف الكلمات : صه خذ ضغثا شسـف عز حظا ، حروف ا › طباق : ص ض ط ظ ، وهناك الحرف المكرر : الراء .
|
مجمع اللغة العربية
|
|