الاشتقاق اللغوي وجوانب متعلقة به لدى اللغويين والنحويين العرب القدامى- مراد موسى

صفحة: 144

أن يقع فيه اشتقاق عل سبيل التشبيه ، نحو : غراب من اغ › اب ، بالتشبيه . وكما أن ابن عصفور تطرق إ › الشـتقاق من خ › ل وقوفه عل التعبير ت › يف ، كما أسـلفنا ، كذلك أبو حيان ( ن . م ( . يتطرق إ › هذا التعبير ( ت › يف ،( ويعت › ه شبيها بالشتقاق وهو عنده عبارة عن تغير صيغة ا › صل إ › صيغة الفرع . أما الفرق بين الت › يف والشـتقاق حسـب أبي حيان ، فهو يتمثل ف الزوائد ، حيث أن الزوائد تثبت ف المشـتق الفرع وتسـقط من المشـتق منـه ا › صل ، ف حين ف الت › يـف ما يحصل هو العكـس ، نحو : كتاب و كتب ، حيث ي › حظ خ › ل تغـير صيغة المفرد ا › صل بوجود اللف ، إ › صيغة الجمع الفرع بسقوط اللف . ويشير أبو حيان ( ن . م ، . ص ( 17 إ › أن الشتقاق والت › يف ل يحص › ن ف السم العجمي ، ول يحص › ن ف الحرف ( اسم الصوت ،( ول يحص › ن ف السم المبني ، مع وجود بعض الت › يف ف أسماء ا › شارة نحو : هذان ، ووجود بعض الشتقاق ف نحو قط . ويضيف أيضا أن الشتقاق ل يحصل ف السم المكون من خمسة حروف جذرية . السـيوطي ( د . ت ، 1 ، . ص ( 347-346 كمـا ذكرنـا ، عرف الشـتقاق عل أنـه أخذ صيغة من أخرى ، وهنا نضيف أنه يؤكد عل التفاق بين المشـتق والمشـتق منه ا › صل ف المعنى السـا › وهيئة تركيب الحروف ، بحيث يكون المشتق منبها عل الزيادة عل الصل نحو اشتقاق ضارب من › ب ، و حذر من حذر . والسـيوطي يؤكد عل › ورة تشـخيص الدللة خ › ل الشـتقاق ، فهو يرى ف › ب مث › أنه يدل عل مطلق وقوع ال › ب وهو مشـتق من المصدر › ب ، ف حين أن زيادة الحروف خ › ل الشتقاق يزيد من الدللة ، نحو : ضارب و م › وب ، ي › ب و ا › ب ، عل أنها مشتقات من الفعـل › ب ولهـا دللت أكثر منه ، ولكن كل هذه الشـتقاقات راجعة إ › الجذر ض-ر-ب . وهذا هو الشتقاق ا › صغر عنده . وبخصوص الشـتقاق ا › ك › الذي استحدث تسـميته ابن جني ، والذي أوردناه عن أبي حيان ، فـيرى السـيوطي ( ن . م ، . ص ( 347 أن هذا البتداع ليس معتمدا ف اللغة ، ول يمكن اسـتنباط الشـتقاق به ، وإنما عل حد تعبيره ، قد اسـتحدثه ابن جني لتوضيح قوة رد تقاليب الجذر إ › المعنى السا › المش › ك . بخصوص ظاهرة الشـتقاق وما أوضحناه من تعابير خاصة بـه ، من ال › وري جذب النتباه . 5 ف الواقع ، يتطرق السـيوطي إ › الشتقاق ا › ك › الذي اسـتحدثه ابن جني ، ف موضع آخر ( انظر : السيوطي ، ، 1992 ، 6 ص ،( 230 عل أنه تأليف كلمات مشتقة من نفس الجذر لكن بقلبها استنادا إ › المعنى السا › المش › ك ، وينقل عن كتاب المحرر الجذر كـ-ل-م عل أن له خمسـة تقليبات بمعنى الشـدة والقوة : كلم ، كمل ، لكم ، مكل و ملك ، ف حين أن التقليب السادس لمك هو مهمل ف العربية . ويؤكد السيوطي ( ن . م ( . أن هذا الشتقاق ليس معول عليه .

السابق:  |  التالي