الاشتقاق اللغوي وجوانب متعلقة به لدى اللغويين والنحويين العرب القدامى- مراد موسى

صفحة: 142

ت ، . ص ( 57 ي › ح بأن العرب اشـتقوا بعض الكلمات من بعضها . والذي يجذب انتباهنا إذا عرجنا إ › ما يذكره السـيوطي ( د . ت ( 346 ، 1 ، . عن ا › شـتقاق عل أنه ظاهرة لغوية هامة ف ك › م العرب . ويستشـهد عل وجـود هذه الظاهرة بحديث قد : › "أنا الـرحمن خلقت الرحم ، وشـققت لها من اسـمي . " وكأن السـيوطي يلمح إ › اشـتقاق الرحمن من الرحم . ومن هنا ، يعرف السـيوطي ا › شـتقاق عل أنه أخذ صيغة من أخرى بالشـ › اك بينهما ف المعنى الص › للمادة الصلية ، عل أن الصيغة الثانية [ المشتقة ] تنبه عل معنى الصل . وإذا رجعنا إ › ما قبل السـيوطي ، نجد الميداني ، 1981 ) ص ( 4 يتطرق إ › الشتقاق من خ › ل تفريقه بين التعبيرين مشـتق و موضوع . ويعرف المشـتق عل أنـه كلمة ترجع إ › أصل ، ف حـين أن الموضـوع يطلق عل ما ليس له أصل أخذ منه . لذا ، فإن الشـتقاق عند الميداني يجمع بين لفظتين مش › كتين ف المعنى وال › كيب أي تركيب الحروف ، بحيث أن المشتق يرد إ › الصل . فمثـ ،› › ب هو مشـتق يرد إ › › ب الصـل ، وكذلك م › وب يرد أيضـا إ › الصل وهو › ب ، وهكذا ، فإنما يكون ( x ) مشتق من : ( y ) الصل . مـن جهـة أخرى ، يرى الميداني ( د . ت ، . ص ( 5 أنه ف حالـة وقوع التفاق ف المعنى بين كلمتين مـع الختـ › ف ف اللفظين نحو : ذئب و › حان أو نحو : نـ › و أعان ، ف › يجوز اعتبار ذلك اشتقاقا ، ف الوقت الذي يختلف فيه تركيب الحروف بين الكلمتين . با › ضافة إ › ذلك ، يؤكد الميداني ، أن الشتقاق يكشف عن الزوائد الداخلة عل الصل ، مما يعني ثبوت الزوائد ف المشـتق وسقوطها من ا › صل ، نحو : ضارب ، تضارب ، است › ب و › ب ، إذ يتضح ف هذه المشتقات الزوائد الداخلة عل الصل المأخوذ من الجذر ض-ر-ب . أمـا ابـن عصفـور ، 1 ، 1973 ) ص ( 31-30 فيتطرق إ › الشـتقاق خ › ل وقوفـه عل التعبير ت › يف . وبداية ، يرى ابن عصفور أن الت › يف هو السـاس لعلـوم العربية ، حيث يؤكد ابن عصفور أن معرفة ذات الكلمة قبل أن تركب ف جملة ، لهو › وري وأسا › ومقدم عل معرفة حالة الكلمة بعد تركيبها ف الجملة . الت › يـف عند ابـن عصفور نوعان : النوع الول يتمثل ف تغيـير الكلمة من صيغة لخرى مع التغير ف المعنى ، نحو : › ب ، › ب ، ت › ب ، تضارب و اضطرب ، عل أن هذه الت › يفات هي مشتقة من الصل › ب التابع للجذر ض-ر-ب ، وبالتا › يؤكد كما أوردنا عن الميداني ، عل ثبوت الزوائد ف الت › يفات [ المشتقات ] وسقوطها من الصل . ويرى ابن جني ، ، 1 ، 1985 ص ، 17 أن من ينشـغل بعلم ا › شـتقاق ، ل بد وأن يكون واسـع العلم ( سـبطا ،( متمكنا ( مرتاضا ،( وليس مبتدئا ( كزا ريضا . ( . 2 ف م › حظة رقم ( 1 ) لمحقق المزهر ، ورد أن الرحم تعت › صيغة مصدر مثل الرحمة . انظر السيوطي ، د . ت ، 1 ، . ص . 347-346

السابق:  |  التالي