التعامل مع الموت في قصص الاطفال – حنان كركبي جرايسي ورافع يحيى

صفحة: 99

الوظيفة التطهيرية اهتـم معظـم العلماء النفسـيين ، خاصة من المدرسـة التحليلية بالدب الخـراف ودوره النف › التطهيري بالنسـبة للمتلقي ، كبيرا أو صغيرا . برز بشـكل خاص اسـم يونـغ ( 1969 ) الذي عرف الخرافات والساطير عل أنها انعكاس لـ "ال › وعي الجمعي . " برزت مسـاهمة العالم النف › برونو بتلهايم بشـكل مركزي فيمـا يتعلق بالحكاية الخرافية ف عالـم الطفل ، "الذي شـدد عل أهمية التماثل ال › واعي للطفل مع شـخصيات الحكاية ، لما ف ذلـك من إمكانيـات للتنفيس والتطهير النف › مـن عوائق ومعض › ت نفسـية معيقة ، وبالتا › فهي تحرره من ضغوطات نفسـية ومن مشاعر الذنب ومشاعر سلبية أخرى عديدة : كالخوف ، الغيرة ، والغضب ، والعنف ، وغيرها " . الحث ع › المواجهة الحكايـة الشـعبية ل تغـر الطفـال ، ول تخفي عنهم الحقيقـة ، ول تعاملهم بحمايـة زائدة أو مفرطـة ، هي تضع أمـام أعينهم الحقيقة كاملة ، عن طريق تقديم دورة حياتية كاملة لبطالها ، ببسـاطة ودون خوف . ( مثال : حكاية الملك الذي سـيموت ويـ › ك لولده وصية؛ البطل اليتيم؛ البطـل الذي يتعرض للمخاطرة بحياته مقابل تحقيـق حلم أو وصية أو مهمة . هذه الحكايات تقول إن الحياة والموت مت › زمان . ( أحد الموتيفات الشائعة ف الحكايات الشعبية التقليدية هو الحث عل شجاعة المواجهة ، والسعي نحو السـتق › لية وتحقيق الذات ، عل سـبيل المثال ، الحكاية الشـعبية الفلسـطينية "زرد ابن ورد ، " وزرد بطل القصة هو : فتـى يتيم ، مـات أبوه وهو صغـير ، وربته أمه الفقيرة التـي لم يكن لها غيره . وعندما صار الفتى شـابا ، سـمع يوما أن الملـك أعلن ف العاصمة ، أن ابنته قررت أن تتزوج ، لكنها لن تتزوج إل من الشـاب الذي يستطيع أن يحل معجزاتها الث › ث التي سـتلقى عليه . لكن الشـاب الذي يفشـل ، سيقطع رأسه ويعلق عل سور المدينة . . 35 جراي - › كركبي ، ، 2005 ص . 48-41 Bettelheim , 1976 . . 36 . 37 منشورة ف مجلة كان يا ما كان ، القصص الشعبية ، ، 1997 ص . 73-66

السابق:  |  التالي