سقوط الاقنعة في رواية اقاليم الخوف لفضيلة الفاروق- محمد صفّوري

صفحة: 69

حيث يطالب هؤلء بالحكم عل الناس ، وفق ما جاء من أحكام ف القرآن الكريم ، حين ينفذون هم أنفسهم ، ف الخفاء ، نفس تلك العمال ، تقول الراوية : "المسلمون ف هذا ال › ق الشاسع يقطعون أذن السارق ، أو يده ، ويقطعون أنف الزانية ، ويفقأون عينيها ، أو يقتلونها مرة واحدة ، ومع هذا أغلب السكان يعتاشون ف الخفاء من ال › قة والزنا والمال الحرام . " تزداد صورة رجال الدين قتامة مع رواية شمائل ، أخت أياد وهي ت › د كيف اغتصبها أستاذها متـوكل عندمـا هربت برفقته إ › نفـق أر ،› خوفا من قصف الحـرب ف لبنان ، وهناك انقض عليها السـتاذ الورع واغتصبها ، فقبض عليه والدها بمسـاعدة زعـران الزعيم وفقأ عينيه ، ثم نقل إ › حرش بعيد وربط ف شـجرة ليموت هناك . بعدهـا أخذها والدها إ › طبيب ماهر ورتق لها غشـاء بكارتها . خرجت شـمائل من هـذه التجربة والخوف يجثم عـل فؤادها ، لما رأت من عقاب مغتصبها ، ونتيجة الفو › العارمة المنت › ة ف بيروت ، دون أن تهتدي إ › إجابة شـافية عن سـؤالها : لماذا لم يحمها الله من متوكل ، وهي النقيـة المؤمنة الطاهرة؟ ! ة؟ ف هذا المقام الكاتبـة باحثـة اجتماعية ، ومربية واعية ، فتدعو الناس ، عل لسـان شـمائل ، إ › أصول ال › بية السـليمة التي تضمن عدم العتـداء عل أعراض الناس وحياتهم ، وتلقي بتبعية سـلوك متوكل وغيره من الذكور عل ال › بية التي يتلقاها الذكر ف بيته ، فتقول : "ل › ربت المرأة أبناءها ليكونوا مثل الحيوانات ، فإنهم بالغريزة سيعرفون النثى ، سيمزقون حجابها سواء كان أسود ، أو أزرق أو ملونـا ، وسـيغتصبونها ، ول › ربتهم عل الخـ › ق والعفة ، فسـيرون ف كل أنثى الم والخت والرفيقة ، وكائنا يتساوى معهم ف الح › ام ، هذا كل › . "ء ترى مارغريت أن هذه السـلوكيات المنافية للدين والخ › ق دفعت كثيرا من الشـباب المسـلم إ › الرتداد عن الدين ، وذلك ف تعليقها عل ك › م شهد التي ت › ح أن كثيرا من مشاهير العالم تابوا إ › الله واعتنقوا ا › سـ › م ، فتقول : "يغيب عن شـهد أن آلف الشباب العربي المسلم أصبح يرتد عن ا › سـ › م ، معتنقا المسـيحية ، أو ذاهبا إ › ا › لحاد مبا › ة ، تعبا من التطـرف ، والتدين الذي أصبح وسيلة لتدمير الخر ، وليس للتقرب إ › الله . " هذه الممارسـات الدنيئة أدخلت البطلة ف متاهة تساؤلت عديدة منها : "لماذا قتلت عائلتي باسم ذلك الدين الذي يسـمى "ا › سـ › . "؟"م وتدرك تماما أن الله يرفض قتل إنسـان أخاه لجله ، بل ويعاقب القاتل عل جريمته ، فتقول : "لكنني ل أفهم كيف يقتل شخص أخاه من أجل الله؟ هل لم تشارك ف صنعها . انظر : قطب ، ، 2000 ص . 100 . 16 الفاروق ، ، 2010 ص . 65 . 17 الفاروق ، ، 2010 ص . 74 – 72 . 18 الفاروق ، ، 2010 ص . 35

السابق:  |  التالي