|
|
صفحة: 38
تدريج ، ما يعرف "بسـلم وصفي" ،( nomen ) والثاني حسب التدرج نحو العل أو السفل ، ما يعرف "بسـلم تدرجي" ( ordo ) ولكن ل يمكن تحديد الفروق بين الدرجات فيه بشـكل كمي ، والثالـث يعتمد عل التحديد الكمي ، ويمكن تحديده بموجـب مصفوفات تظهر الفروق الكمية مثل تحديد الموقع حسـب إحداثيات ، وتحديد الطرق حسـب أرقام . يركز هذا المقال عل السـلم الوصفي ، ويوضح النتقال إ › السـلمين التدرجي والكمي ف تعريف أسـماء المواقع الجغرافية . ( 2010 , ››››› ) هذه النواع والتصنيفات ف علم السـماء تشـكل مصدر نزاعات عل تسمية المواقع من جهة ، وبالمقابل أساسـا لتوافق عل أسماء مواقع بين دول ومجموعات إثنيه وثقافية تنطق بلغات مختلفة . إن دراسـة أصل السـماء تظهر أن جزءا منها هو موقوف وآخر مشتق وواصف . المدرسة التي تشـير إ › أن مصدر السـماء هو موقوف تعتمد عل النص القرآني ، أما المدرسـة التي تشير إ › أن مصدر السـماء هو اشـتقاقي من السـماء الموقوفة ، أو من صفات المسـمى ، والرمزية التي يمثلها أو يرسـلها للمتلقي الذي يمنح السم ، هي جزء من التطور اللغوي ف المجتمع ا › نساني . لذلك نجد أن أسماء المواقع ف بعض الحيان متشابهة ف الصل ، ولكن حدث تغيير وتعديل بها نتيجـة لتطور اللغات واللهجات السـائدة ف منطقة معينة . وحسـب النـص القرآني ، فإن الية 31 من سـورة البقرة تنص عل قوله تعا : › "وعلم آدم ا › سـماء كلها » ( البقرة ، . ( 31 اجتهد الشـيخ بسام جرار ( 2012 ) ف تفسـير هذه الية بقوله : "إن البداية تكون بتعليم السماء ، ولما كان المر يتعلق بأهلية الخ › فة -ا › نسـان– عل الرض جاءت القدرة عل تعلم السماء والنطق بها لتحسـم المسـألة لصالح المخلوق الذي يملك هذه القدرة . وهذا يعني أن القدرة اللغوية هي الركن الساس ف مسألة الخ › فة وبناء الحضارات . .... ويختم بقوله : "لقد أدرك ا › نسان أهمية اللغـة ، إ › درجة أن نجد بعض الفلسـفات المعا › ة تبالغ ف القـول بأهمية اللغة ، فتزعم أن ل تفكـير من دون لغة" ( جرار ، . ( 2012 يمكن أن أضيف أن ل حضور لفرد أو أمة دون حضور لغتهم . لذلك نجد المم تتنافس من أجل تطوير لغتها وحضورها وظائفيا ، ورمزيا ، وتعبيرا عن قوة وعطاء المة . وخ › ل التاريخ الب › ي الطويل نجد أن بعض اللغات قد انقرضت وأخرى ما زالت حية وتتطور . إن مصدر السـم وأصله يمكن ان يكون تعبيرا وصفيا للجنـس ، وللمكانة الجتماعية وللثقافة المحلية ( فريحة ، ; 1972 قشـعم ، . ( 2009 , ›››››› ; 2007 ل شـك أن اللغة العربية هي لغة حيـة متطورة ، ولكـن ما أصاب أبناء العربية من وهن وضعـف ، وتحولهم من منتجي حضارة إ › مسـتهلكين لما يتم اسـتيراده من الغير أو فرضـه عليهم ، ومن حالة الفاعـل إ › المفعول به ، أدى إ › إضعـاف اللغة كنتيجة حتمية لضعف أبنائها والناطقين بها . ( Suleiman , 2004 ) إن
|
مجمع اللغة العربية
|
|