|
|
صفحة: 138
ال › طة ف أيار وغيره ، وف شوارع النا › ة وكفر ياسيف والبعنة الحمراء وغيرها؟ هل يعقل أن العالم العربي لم يسمع عن مهرجانات الشعر وما قيل فيها من قصائد أصبحت من مآثر الشعر العربي وعام › ف تكوين الشخصية الفلسطينية والعربية؟ . " ليس ف نيتي الخوض ف البعاد السياسـية اليديولوجية لمثل هذا السـجال ولكني سأسجل هنا بعض الم › حظات الولية حول موضوع نقاشـنا ف هذا المقال والمتعلق بلغة الخطاب السـيا › والسياقات التي يصاغ فيها هذا الخطاب . لـم يختلـف الكاتبان حـول مصطلح "فلسـطينيو " 48 وهو مصطلح جدير بـأن نقف حياله سـائلين : مـن قال بأن هذا المصطلح هو المصطلح الصحيح الـذي من ال › وري ومن الصحيح أن نصف به أنفسـنا ، هل نحن من أطلقه ورضينا به لنفسـنا؟ أم هـل هناك من أطلقه علينا؟ وإذا رضينـا بنصفـه الول فلماذا النصف الثاني؟ ألم يكن غيرنا من الفلسـطينيين عام 1948 ليلصق بنا دون غيرنا؟ حتى لو كان الغرض القول بأننا الفلسطينيون الذين وقعوا تحت الحكم ا ›› ائيـ › عام 1948 فالمر يبقى غير دقيق وذلـك لن قرابة الثلث منا ( المثلث وبعض مناطق النقـب ) وقع تحت الحكم ا ›› ائي › عام . 1949 وإذا اف › ضنـا أن الفارق ضئيل بين 48 و 49 فهل أق › ما نريد أن نعرف به هو تاريخ وقوعنا تحت الحكم ا ›› ائي . › وثمة أسـئلة أخرى تتعلق بالسـياقات التي اختلف حولها الكاتبـان كقضية بداية طرق القلية العربيـة ف إ › ائيل للوعي العربي العام ، وقصة دخول الجزيرة والفضائيات الخرى إ › وعيها وتشكيل عالم مصطلحاتها ، وهي أمور غاية ف الهمية ، من المفروض أن ينصب اهتمام الباحثين عليها وذلك لتيسير فهم أفضل لعالم المصطلحات الذي يتم تداوله ف مجمل الخطابات السياسية المطروحة عل الساحة السياسية لهذه القلية . ومن ال › وري بمكان ، التأكيد عل أن الرأيين الواردين ف القتباسـين أع › ه يجسـدان توجهين أساسـيين ف كل ما يتعلق بالعوامـل المؤثرة عل صياغة الخطاب السـيا › والذاكرة الجماعية ل › قليـة العربيـة ف إ › ائيـل : الول يتجاهل ما كان قـد أنجز ف هذين المجالـين ف ف › ة الحكم العسـكري ( 1966- 1948 ) والسـنوات القليلة التي تلتها ، أو يقلل من هذه النجازات إ › حد كبير ، والثاني يحاول أن يعوض هذا التجاهل من خ › ل تضخيم هذه المنجزات وتجاهل عوامل تصميم كان لها شأن ف هذا السياق ف الع › ين سنة الخيرة . ف مقالنا هذا سـنتطرق إ › ف › ة مهمة من ف › ات تشـكل الخطاب السـيا › ل › قلية العربية ف إ › ائيـل ، ف › ة العمل بأنظمة الحكم العسـكري ، ، 1966 1948 وإ › المنصة الساسـية التي 2 جواد بولس ، حكاية قسيس وجزيرة ، حديث الناس ، . 16 . 10 . 2010
|
مجمع اللغة العربية
|
|