الشيخ مبروك بين الاتباع والابداع- جريس نعيم خوري

صفحة: 77

للشـخصيات من مسـتواها الواقعي الجتماعي ، إ › المسـتوى الرمزي السـيا › الذي بدا متكلفا ، كما أوضحنا سابقا . . 5 الحـوار المبتـذل ، التوجيهات المبا › ة : وقـد تجلت مع نهاية النـص ، فف › ت معها حدة ال › اع ، وخف التوتر مع بدء المقاربات الفكرية ، والمقارنات العقلية ، وبالتا › ركن النفعال الحدثـي ، والصدق ال › دي جانبا . عملت هذه الحوارية عـل تقديم الدللة للمتلقي عل طبق من فضة ، مما جعل النص يميل إ › النغ › ق الدل ،› والمحدودية ا › يحائية . يقول الراوي : "ول قيمة لعلـم ل يؤدي إ › وعي وعل الوعي أن يغير نحو الفضـل والجمل ، العلم ، الثقافة ، " مرتديا بهذا زي المتعلـم المثقف ، كاسـيا أهله زي التخلف ، عارضا ال › اع كنظريـة اجتماعية واضحة المعالم ، ل تحتاج إ › كثير من التأويل . ولو أبقى الموضوع عل ما هو دون هذه الخطابية ، لكسـب أمرين : بكوريـة الدللـة ف تأويل القارئ ، وقوة العرض مسـتمدة من مجريات الحـدث ، وتطور ال › اع ، والتشـويق ، بعيدا عن التأم › ت والشـطحات الفلسـفية هذه . ويقول إميل توما ف هذا المجال : "ول نعتقد أن الدعوة الجتماعية أو السياسية ال › يحة تليق ف القصة القصيرة ، بل هي تحول القصة القصيرة إ › أطروحة اجتماعية تمتص الجمال الفني . " 45 راجع : سعيد . 20-18 : 1997 46 سعيد . 18 : 1997 47 تومـا . 43 : 1993 كمـا ي › حظ طه انف › ت الدللة من يد الكاتب ف بعض قصصه ، وتحول بعض المشـاهد إ › نوع من التظاهرات الصاخبة ( كما يسـميها ،( التي ينفس فيها الكاتب عن انفعالته ، مما يأتي عل حسـاب الجانب الفني ( طه . ( 38 : 2001 والظاهرة ذاتها تنبه إليها فراج ف قوله : "فشل ا › خفاء بشكل خاص له ع › قة بحميمية الموضوع وفحوى الرسالة وع › قتهما بالسياق خارج النص" ( فراج ؛ 40 : 2001 قارن : دلة . ( 112 : 2002 يبدو أن دافعا قويا ينبثق عن رغبة حقيقة لدى الكاتب ف النصح عل سـبيل التهذيب وال › بية ، يدفع الكاتب إ › هذه المواعظ الخ › قية السافرة ، التي تفرض الجمود عل بعض المشـاهد ، وتفقد النص هيبته . الشـاعر أدمون شحادة لحظ هذا الوقوع ف التكلف ال › بوي المبا › ف عمل آخر للكاتب هو م › حية "هي الم" ( راجع : شحادة . ( 56 : 2001 كما ي › حظ عبا › أن أسلوب الوعظ المبا › والتوجيه الجتماعي والخ › قي المبتذل من سـمات المرحلة الو › من مراحل تطور القصة الفلسـطينية ( ويعني بها ف › ة الخمسـينات ،( وهي ظاهرة أتت عل حسـاب فنية القصة ، وتسلسـل أحداثها المنطقي ( راجع : عبا › : 1998 . ( 217

السابق:  |  التالي