الصياغات النهائية وتحوّل المعنى: محمود درويش نموذجاً- حسين حمزة

صفحة: 23

ف قصيدة : ؟ " ل يضحـك الرجاء فيهمـا .. ول تكف الصاعقة ، " أصبح الفعـل ف أوراق الزيتون "تنام . " يبـدو أن دللـة الفعل نام ف هذا السـياق أقوى من دللـة الفعل تكف ، لن عـدم النوم اتصال بديمومـة عملها ، أمـا الكف فيتعلق بجوهر الحدث كفعل ، فض › عن السـتعارة بين عدم النوم والصاعقة التي تولد الضوء ، فكأن حالة اليقظة سمة أساسية . وف المقطع الثالث : "وحولنا الشـجار ل ت › ب الخبار" ، أصبح الفعل "تهرب" ف المجموعة . ل يريد الشـاعر ع › قة واضحة بين دللة الفعل › ب الذي قد يسـتعمل ف هذا السياق كت › يب الميـاه وما إ › ذلك ، وهذا المعنى يتعلق بالشـجار ، بينما الفعل هـرب يحيل إ › اليروني المتمثلة بإخـ › ص مظاهـر الطبيعة وخيانة الب ،› ومـن هنا قد نفهم دللة العنـوان الذي ورد كع › مة سؤال . ف قصيدة رسـالة من المنفى ( من مذكرات لجيء شـاب إ › أمـه ،( ل نجد ف مجموعة أوراق الزيتـون التقديم كنص مواز ف القصيدة ، إذ حذفه الشـاعر ليعمم دللة عنوان القصيدة دون أن يحددها بدللة معينة . ف المقطع الول : " تحية .. وقبلة ف الخد وليس عندي ما أقول بعد من أين أبتدي ؟ .. وأين أنتهي؟ . "أنتهي؟ فقد حذف درويش لفظ الخد ، ليتخلص من تواتر القافية ، أو لن القبلة عادة ف سياق غير غز ،› مكانها الوجه ، ف › حاجة لمثل هذا التحديد . وف المقطع الثاني : " أقـول للعصفـور .. إن هاجـرت عندها يا طير . " اسـتبدلها الشـاعر بقولـه ف المجموعة : "إن صادفتهـا يا طير . " ينفي الشـاعر مبدأ ا › رادة ف الهجرة ، ويثبت مبدأ الشـك والمصادفة . وف 63 محمود درويش ، ، "؟" الجديد ، ع ، 1963 ، 6 ص . 26 64 درويش ، . 42 : 1989 65 ن . م ، ص . 43 66 محمود درويش ، "رسالة من المنفى ، " الجديد ، ع ، 1963 ، 10 ص . 5-7 67 درويش ، 33 : 1989 68 درويش ، . 5 : 1964 69 ن . م . ص . 34

السابق:  |  التالي