مقدمة

صفحة: 20

اسم "راس ، " ف حين أطلق عل أسفل الجبل لفظ "وطاة" وهكذا ... كما وأطلقت السماء عل المواقع حسب كثرة نبتة أو شجرة أو أي منتوج كان يكثر تواجده أو استعماله ف تلك المنطقة أو ذلك الموقع ، وقد ع › عن الكثرة بلفظتي "أم" ( أم الفحم ، أم التوت ، أم الدفوف ، أم الريحان ، أم القطف وأم الغنم ) و"أبو" ( أبو زريق ، أبو شوشـة ، أبو سـنان . ( أما عل الماكن التي كانت مسـتوطنة ف ف › ات تاريخية سابقة فقد أطلق لفظ "خربة" وذلك حتى لو كانت مأهولة ف ف › ة إط › ق السم . ف حين تم إط › ق اسم "المنشية" عل الحارات والحياء الجديدة ف المدن والقرى المختلفة . فيما يتعلق بأسـماء المؤسسـات ، النـوادي والفرق الرياضيـة والصحف والجرائد عـل أنواعها ، تم التأكيد عـل البعدين الوطني والقومـي ، مثـل : "صندوق المة" و "بنك المة العربية . " ومن الجدير بنا التأكيد هنا بأن هذه السـماء بقيت عل الصعيد الرمزي العام ولم يكن هناك دخول إ › مسـتوى التفاصيل كأسـماء الشهداء والزعماء والمشـ › كين ف النضال الوطني ضد نظام النتداب أو ضـد المـ › وع الصهيوني . وذلك كما تم من قبل مؤسسـات الم › وع السـتيطاني اليهودي ، والتي أطلقت عـل المواقع أو عل المسـتوطنات الجديدة التي أقامتها أسـماء لشـخاص كانوا نشيطين ف الم › وع السـتيطاني ( كفار يهوشع ، جبعات أولجا ، عين هشوفيط وغيرها . ( .... بعـد عـام ، 1948 كان لعمليـة "ع › نة الحيز المكاني" تأثير واضح عل الوعي الطوبوغراف – المكاني ف أوسـاط القلية العربية ف إ › ائيل ، فقد أفادت مقاب › ت شـفوية قمنا بها ونماذج تم تعبئتها من قبل عينات عشـوائية من كافة الجيال ، بأن السماء الع › ية الجديـدة دخلـت إ › وعي واسـتعمال هؤلء الناس وأصبحت معروفة ومسـتعملة أكثر من السـماء العربية الصلية . إذ أن اسـم 29 عـن البعـد اليديولوجي – السـيا › ل › سـماء أنظـر : ›››››› ››› ›› ››››››››››› ›››››› ¨“››››››› ››››››› ›››››› ››››” ¨›› ›››› › ±± › › ± ›› ¨›“› ¨® ›“›››© ± ››› ¨›“› ››››››

السابق:  |  التالي