|
|
صفحة: 35
حةفص 97 تتحدث راية نع لهاكمشا تاهفك ربيةع . ابــتك Thumbs Up , 2009 دثــيتح نــع رــثيكال من اهيرــالمش مثل رفجيني لوبيز , يــبيونس حةفص ، 126 نعو نينيت تايب ا › رائيليةــس حةفص 91 نعو برنامج ”فوخاك نو › د “ حةفص . 92 نكول يف الحديث نع اءقأصد المراسلة ىــلع ا › نترنت وردت رةقف نع الطالب ليع من ا › ردن عم أو › د من الصين واليابان وبريطانيا وإيطاليا والبرازيل . ابــتك ، Explorer , 2003 اولــيتن ثــالحدي نــع تىــش المشاهير أمثال جيم اريك وميل جيبسون لكوماي جوردان وهي › ري لنتونك نعو شتى عالمواضي . نناكل › نرى يهاف أي مــأس ربيع كــوهنال وحدة ةــاملك نع بــتكال راءةقوال وأهميتهما ثيركوال من صور تبكال . › ترد أي أسماء ربيةع إط › اق يف تبكال التالية : ) , New Mosaic 2008 , Connectors ( 2007 ) , Navigator ( 2006 ) Mind Matters ( 2006 إ › أن تابك ،( Get Together ( 2006 تناول أسماء محايدة ملعتست يف اتغل دةع مثل ; ياسمين و سوزان حةفص 61 وأمير وسارة حةفص 62 وإيميلي حةفص . 62 عموضو ائلــالرس ودعي مرة أخرى و › هرظي أسم ربيع يف ابــتك . ( Frontiers ( 2008 رىــن يهف مــأس داني ، إي › ن ، طالي ، إي › ةــن ، رميتك ، رامي يف حاتفالص . 58-55 كذلكو م › اتــظح من ا › هل حةفص 108 لهاك ماءــأس يهودية مثل رون ، إي › اــن بن ، لــراحي وهينك ، يدفدا مزراحي ، يــس › ت يتفز ، نيرفأ آشي ، يوسي البوين . يــف ابــتك Live And Learn ( 2011 ) الذي صدر حديثا ، ترد ماءــأس رون يليــوش حةفص ، 57 ورــوليئ ، رونا ، رامي ، ودانا . إن عجمي ذهــه تبكال ريباقت تتناول عموضو اهيرــالمش نــربييغال ةــامع وا › رائيليينــس ودــاليه ةــخاص Mind ) Matters , Get Together , On Track , On Track- › . ( , Alternative , Explorers دــيوج أي رــكذ › ي نانف ربيع › – محليا و › لىع يدعص المعال ربيعال . مثال آخر موجود يف ابــتك “ On Track , Alternative” عطب › جل الط › ب اءفعالض البيتهمغو من المدارس ربيةعال يــفو هذه ةعالطب يرغتت ضــعب عالمواضي ةقوطري رضهاع يكل تتناسب عم هؤ › ء الط › ب لتسهيل مليةعال ليميةعالت ، إ › أن الطالب ربيعال ىقيب يباغم و › توجد له أي حصة يف هذه النصوص . ثيراك ما تحمل تبك ةغالل ا › نجليزية يف طياتها عمواضي › الجعت ةغالل ينهاع و › تمت ليمعلت ةغالل بصلة . لىع بيلــس المثال عموضو 11 \ 9 وأحداثه يف تابك ،( Explorer , 2003 ) منف بعالص لىع بــالطال ربيعال أن لعافيت عم أحداث بتمبرــس ( ص ( 29-27 ماك لــعافيت الطالب اليهودي › ن الطالب يــربعال يشعي يف بيئة اــتبرهعت ةفاقالث ربيةغال ” ريرةــش ( Jubran , 2005 ) “ evil : ونــكو ارةــالحض ربيةغال اديةعم قرــللش , ( Ellis , 1997 ) تبرعي هذا عالموضو يرهغو زاــحاج اعمني امــأم بــالطال ربيعال الذي رعــيش بأنه › عيستطي أن يتجاوب عم ك › هما : الحضارة ربيةغال عوموضو النص . مثل هذه عالمواضي يةــالسياس منها أو الدينية عتمن الطالب من أن يذوت ةفاقالث التي رهاكذ النص ليميعالت . لىع سبيل المثال كهنا ثيركال من لماتكال المتشابهة يف تينغل أو رــثكأ ( cognates ) لــمث radio , video , circus : وهي موجودة يف تبكال ا › بتدائية خاصة وحتى ا › داديةع اــمنه , عوــموضك ليميعت يــأساس أو ويــثان , ولم يؤخذ بالحسبان و › يف أي تابك وجود لماتكال ربيةعال ةقريعال رضةقتــالمس ( loan words ) يــف ةــغالل ا › نجليزية Al- ( , Akad , 1960 . Barfield اــله ماعتــاس › تها ود ›› تها يف اةــحي الطالب مثل : ”رــجب ، حولك ، وةــهق ، فهك ، صندل ، نديلق ، ردوسف ” .... ( يفوا , . ( 1983 هاعجمي لماتك أنتجتها البيئة ربيةعال تبرعوت من لماتكال ةعائــالش ملةعتــوالمس يــف ةغالل ا › نجليزية . لماذا ذاــه ا › اصقنت من يمةق ةغالل ؟ربيةعال هذا يؤدي إلى الحط من يمةق ةغالل ربيةعال يف رظن بــالطال ربيعال ( ارةــأم , , ( 2010 وينمي ا › اســحس با › اءــصق ( Jubran , 2005 ) دىــل بــالطال ربيعال . أينف مــهفالت ةعلطبي ةــغل ا › م ندع الت › ميذ يــالت يتحدث نهاع المنهج لتدريس ةغالل ا ؟نجليزية › ؟نجليزية كهنا ياتعمرج بسيطة › مالعست ةغالل أو ةفاقالث ربيةعال يــف تبك التدريس نهاكول يرغ ةقيقد , مثل تابةك ا › ماءــس قبطر خاطئة ، مــأس ” اديةف “ بــتك Fadga ص On ) 124 ( Track , 2006 أو ركذ لوماتعم يطةــبس › تتجاوز السطر أو طرينــالس ( Explorer , 2003 ) ثــحي اولــيتن عموضو ” الصلحة “ يف الوسط ربيعال و › يتجاوز الحديث السطرين ( ص . ( 40 ماهية عال › ةق بين الحضارة مليةعوال ليميةعالت ارةــالحض هي وزــرم ويــتح ا › خ › ق ، اســاللب ، ةــغالل ، والدين لماتــومس يةكلوــس . اــإنه يارعم ا › امةقتــس وحالة نــم همفال اــلتجاربن اــييرهغوت اــلم ىــيتماش عــم ارةــالحض ائدةــالس . ( Williams , 1961 ) طيعت مةظمن وكاليونيس ( 2004 ) الحضارة فريعالت التالي : ” هي ةعمجمو من المميزات يةفاطعال ، ليةقعال ، ةــالمادي والروحية التي تخص ةعمجمو يةعاجتما “ مثل اداتعال دــاليقوالت وا › اداتقتع ونــنفوال وا › دب لوبــوأس الحياة . إنها
|
دراسات المركز العربي للحقوق والسياسات ע"ר
|