|
|
صفحة: 20
ترخيص ، نكل الدولة ملعت لىع منح ضهاعب افتراعا بأثر يعرج . لكــتش حالة رىقال يرغ فترعالم بها يف بقالن مرآة لسياسات وماتكح رائيلــإس بةقاعالمت . املعتت هذه السياسات عم البدو ” زاةغك » لىع مغالر من نهمكس لىع أراضيهم التاريخية ، ضفوتر ا › فراــتع رىقبال رـيغ فترعالم اــبه ، يمهاظوتن اـتخطيطي و / أو لطةــسك محلية ، ماك ضــفوتر ا › فتراع قوــقبح يتهمكمل لىع أراضيهم . . II كانتها قوقالح ا › ساسية للجمهور ربعال › بقالن . 1 كانتها قالح › ا › ساواة لكيش قالح يف المساواة أحد قوقالح زيةكالمر ، تم ريسهكت يف انةكم دستورية . قالح يف اواةــالمس واجب الدولة ا › عمتنا نع ةــممارس التمييز لــالباط ، بما يف كذل واجب ةــممارس التمييز المصحح يةغب الوصول إلى اواةــالمس . يسري هذا الواجب لىع وــنح اصــخ يف دــرص واردــم ا › رض ( يــوه واردــم محدودة اــتهعبطبي ،( بما يف كذل عتوزي تخداماتــاس موارد ا › رض التي عــقت ضمن ص › اتــحي اتــمؤسس التخطيط . يــانعي الجمهور ربيعال البدوي يف بقالن من التمييز . كانتها قالح يف رامةكال والمأوى نكــوالمس الم › ءم › لوبــس ةــيشعالم ةفاقوالث . تبرعي قالح يف ةــرامكال أحد أهم قوقالح الدستورية ، دقو جرى ريسهكت وإرساؤه يف انونق ا › ساس : رامةك ا › نسان وحريته . تشمل رامةكال قالح يف شروط يشيةعم › ةقئ ، قوالح يف ةظفالمحا لىع عالطاب يفاقالث . للجمهور ربيعال يف بقالن مميزات يةفاقث خاصة ، ونهكوب جزءا من ليةقأ وميةق وأص › ةــني ، يتوجب لىع الدولة ضمان هقح يف ظافالح لىع تهفاقث لوبــوأس تهــيشعم . ندماع يغتبت لطاتــس الدولة ـ ومؤسسات التخطيط يف تهاعطلي ـ رضف أسلوب يشةعم مدني لىع ربع بقالن ، هيف ثعتب برسالة استهتار تجاه أسلوب مــحياته ليديقالت . ومن خ › ل ةــسياس دمع ا › فراــتع بالبلدات يةفالري ، عتمن دولة رائيلــإس ربع بقالن من مواصلة ةــممارس أسلوب تهمــيشعم هذا . مظاعيت المساس رامةكبال ندماع يطلب من الجمهور البدوي التنازل لىع لوبــأس تهــيشعم يف تقالو ذيــال امقت من حوله راتــشع عمزار ا › رادف داتــوالبل يةفالري والجماهيرية توحةفالم للجمهور اليهودي دون سواه . أحد اطاتقــإس دمع ا › فتراع رىــقبال ربيةعال يتمثل يف يابغ الخرائط ليةكالهي لهذه رىقال ، ليهعو ، › عتطيــيس انكالس كهنا استصدار تراخيص بناء بحسب انونق التخطيط والبناء ، ومن ثم لكــف من يبنى بيتا يف هذه رىقال رــتبعي افمخال انونقلل ، لىع مغالر من أن ضعب هذه رىقال انتك ائمةق حتى بلق امع . 1948 بدل ا › فتراع رىقبال ربيةعال وتسويتها يمياظتن ومحليا ، ينكوتم انهاكس من البناء بحسب انونقال ، تمارس السلطات سياسة هدم وتــالبي يف رىــقال يرغ فترعالم اــبه . ضفر ةــالدول ا › فتراع رىــقبال ، ومواصلة ةــسياس هدم ازلــالمن فيهد إلى ةــممارس طــغالض لىع انكــالس ربعال يــف بقالن يك ادرواــغي راهمق التاريخية لواقوينت يشعلل يف البلدات عبــالس . لىعو مغالر من هذه وطاتغالض يةــاسقال ، لم قفيوا انهاكــس لىع ا › القنت إلى هذه البلدات ، وتواصل يشعال يف راهاق لىع مغالر من فروظال اسيةقال . . 2 دمع ا › ع › فا بجهاز ا › يةكل البدوي ربع بقالن تخدمواــاس لىع امتداد السنين جهاز يةكمل أراضي ديــليقت مظومن ما زال ملعي انقبإت ىــحت أيامنا هذه ، وتتمثل هــتفيظو يف مــيظتن ملياتع عــالبي صــوتخصي يةكالمل ضفو اتــعزاـالن . تبلور ازــجه يةكالمل ليديقالت يف إطار ا › قتــس › ل لطويــالس يفاقوالث ربيعال يف بقالن الذي مورس حتى عمطل رنــقال رينــشعال ، يــظوح ايةعبر مــكالح يــثمانعال مكوالح 16 يــالبريطان . تفصن الدولة ا › راضي يــالت انتك بحوزة ربعال حتى امعال 1948 أراضيك ” موات “ ( ا › راضي يرغ تصلحةــالمس ، يرغو المخصصة يرغو المأهولة ،( التي ترضفي جيلهاــتس أراضك ةــعتاب للدولة عبذرائ دةع ، ومن اــبينه أن هذه ا › راضي لم نكت 17 مسجلة يف الطابو لىع اسم ربع بقالن . أضر فتصني ا › يــراض ــك “ موات “ لىع نحو ادحف قوقبح ربع بقالن وبارتباطهم با › رض . دمع تسجيل ا › رض › يدل بالضرورة ىــلع أن ا › رض هي أرض ” موات “ وإلى ابــيغ يةكالمل . ربعف بقالن لم جلواــيس أراضيهم يف الطابو › سباب تاريخية يةفاقوث ، اك › ترابغ نع اتــمؤسس لطةــالس ، يابغ ةــفرعالم يرغو كذل . سبب زيكمر آخر يف دمع تسجيل ل › راضي لىع أسمائهم امنك يــف وجود ازــجه يةكمل ديــليقت أدار برع نينــس طويلة امظن ا › يــراض يــف فوفص ربع بــقالن . عوز هذا امــظالن ا › راضي احاتــلمس نــبي اتــعالمجمو ةفالمختل يف بــقالن ، تعووز ا › راضي داخل هذه احاتــالمس بين ائعال › ت بــبحس يةكالمل التاريخية ، أو بحسب يةقافات عبي ليديةقت ” ) سند (“ تفترعا يهاف لطاتــالس ثمانيةعال لطاتــوالس البريطانية نــم دهاعب . احترم ثمانيونعال والبريطانيون جهاز ا › راضي ربيعال يف بقالن ، ومن هنا إنــف دمع جيلــتس ا › راضي يــف الطابو › دــكيؤ هافتصني مــهفرعن “ ، لىع الرابط ا › ترونيكل : http : // www . ynet . co . il / articles / 0 , 7340 , L-3562139 , 00 . . html 16 أورن تاحئيلفي ، رأي خبير يف ألةــمس ورثة ليمانــس بيقعال حول يةكمل سيمةقال ةفروعالم ـب “ يبقراع - “ 1 دمق رأي الخبير هذا يف إطار إجراء انونيق ما زال يأخذ مجراه يف مةكالمح زيةكالمر يف بئر عالسب . ( 2010 ) 17 المصدر قابــالس . بحسب اءعاد دولة إسرائيل ، وبما أن البدو لم يسجلوا ا › راضي يف امعال 1921 بحسب مرسوم ا › راضي البريطاني ، وبما أنهم ( أي البدو ) واعاد دمعب وجود رىق يف ةقالمنط يف كتل ترةفال ، إنف عجمي ا › راضي هي ” موات ،“ ويجب تسجيلها أراضك عتتب للدولة .
|
دراسات المركز العربي للحقوق والسياسات ע"ר
|
|