|
|
صفحة: 14
يشعي انكــالس ربعال يف بقالن حالة نــم التهميش قمعالم ، همف مهمشون لىع مستوى بقالن سهفن ، لىعو مستوى سياسات الدولة لىعو مستوى عالمجتم ربيعال يف الشمال . ماك أن المرأة ةــربيعال مهمة رــثكأ ثركوأ › نها ، أيضا ، ةــمهمش يــف عالمجتم البدوي إلى جانب توياتــمس التهميش التي رتكذ اقساب . ومن مــالمه أن ركنذ كذل › ن وةق النضال ززعتت إذا طيتعأ اواةــمس للمرأة يف عالمجتم ربيعال . يغينب أن كيشار عالجمي يف النضال دــض اتــالسياس وميةكالح ، الرجال اءــوالنس اــعم . لىع يةفخل وراتــالتط ا › خيرة ، اــرأين أخيرا لجنة ةــعالمتاب لياعال للجماهير ةــربيعال ، انكو لنا اءاتقل عم محمد زيدان ، إ › أن نضال يادةقال ربيةعال › يزال يف الجانب التصريحي والخطابي وليس يميظالتن لعافال . المطلوب منها هو يمظتن فوفالص يمظوتن اتــالمؤسس لةعافال وتجنيد ا › والــم معلد نضال أهل بقالن إ › أنني › أرى كذل حتى ا › ن . لىع ا › لق كهنال ا › ن اهتمام ثركأ يف عالموضو . دقف تم ةــامقإ لجنة توجيهية ةــعلمتاب عالموضو . حيث تحاول لــمعال ةــامقوإ خيمة اجــاحتج . وهذا مهم . إ › مــأنه › يزالون ونــعاطقي لجنة رــفبرا . وهو رــأم يرغ مجد رــيغو صحيح يف اديقتعا . انك كهنال مؤتمر يف ةعالجام حول عالموضو كوشار يهف رفبرا ، إ › أن المتحدثين ربعال واغأل تهمكمشار بسبب وجود رــفبرا يف الندوة . دقتعأ أن كــذل انك خطأ ، أو ،› كهنال جمهور نــم مئات خصياتــالش ، ةعاطقوبالم تم ازلــالتن نهمع همكوتر لرواية رفبرا . هم لم واكارــيش يف الندوة اوضوافليت عم رفبرا بل واــليتحدث الى الجمهور . اــأم ا › مر الثاني ، اذاــف لم تتحدث نع كــهموم كاــضايقو انف كذل لن نــيحس عالوض ، اــأن قفات عم ا › اءعد أنه يغينب دمع طاءعإ يةعشر وانينقل تمييزية أو نصريةع ، نــكل ليناع أن نأتي ولقون أن هذه وانينقال نصريةع ونبين كذل للجمهور . ماك أن ةعاطقالم يف رةظن تاريخية لم تؤت ثمارا ، هل كهنال حالة عاطق يهاف ربعال يف رائيلــإس وأدت إلى إنجازات . وــل لتق لي أن الــالنض يف ام حمفال خنينــوس ققح انجازات ةــينعم يف اــضايق ا › رض والتخطيط من ــخ › ل ةعاطقم نتكف ولقأــس أنني همفأت كــذل أو اؤيد كذل ، نكل اــلينع أن لمعن أن الناس هنا انيعت ، تأتي يادةقال ربيةعال إلى بقالن يقتل خطابات ودعوت إلى بيوتها يف مالــالش . يــوأهال بقالن ملونكي نضالهم بدون هرباءك وماء ياتــوأساس الحياة . كهنال ضبغ لىع يادةقال ربيةعال . إ › يــأنن ولقأ لهم أنه يف النهاية جاءت لجنة ةعالمتاب وتحاول ملعال ، وأنا › دــأؤي ةعاطقالم ، ماك أن النضال يجب أ › ونكي ربياع طقف ، بل ليهع أن ونكي ربياع يهوديا ، لك اهراتظالم وا › اتــتصامع يــالت تحدث يــف اتعالتجم ةــربيعال طيهاغوت ةــفالصحا ربيةعال ليس لها تأثير يــهف › تؤثر لىع أحد . كهنال حاجة الــللنض ربيعال اليهودي يف ةــضيق بقالن . ليناع ملعال وةقب لكــبش كترــمش عم جهات يهودية عوم اءــرؤس لطاتــس يهودية الذين لهم مصلحة ، أيضا ، يف حل لةكالمش . يرغو كذل › نكيم أن ونكي كهنال دمقت يف هذا النضال . خذ مث › يف ضيةق بــيقراعال ، إنــف ا › حتجاج كهنال وــه احتجاج يــربع يهودي ازــبامتي . › بل ان تجند اليهود يــف عموضو يبقراعال انك وىقأ نــم تجند ربعال يف عافالد نع يبقراعال . أما ياتعالجم تحاول رــالتأثي ، مثف › يةعجم قوــقح المواطن اولــتح ملعال ، ماك ان ” دالةع “ دخلت بقالن وهذا مهم ، ا › ان وةق هذه ماتظالمن › زالــت دودةــمح ، كــهنال حاجة إلى الــنض بركأ رــثكوأ يماظتن ةــومنهجي ، ما زال كهنال توجس دــنع ضعالب للدخول الى لبق لةكــالمش ملعوال لىع تحضير برامج ومخططات بديلة يرهاغو دةعومسا الناس يف الحياة اليومية . لــوه ترى اطقن فعض ينةعم لــداخ عالمجتم ربيعال البدوي يف بقالن قيعي ؟نضالهم إن عمق البدو › قلعيت لكبالمشا الداخلية يف عالمجتم البدوي ، عمق الدولة للبدو عناب من ببــس يطــبس امــوه ، وهو ان للبدو رــثيكال نــم ا › راضي ، ةــوالدول تريد هذه ا › يــراض وهي تريد توطين البدو لىع لقأ احةــمس من ا › رض . نكل يف النضال ضد هذا عمقال كهنال اطقن فــعض يجب تجاوزها ، قلعوتت بوحدة النضال علجمي ائرــشعال ، ونــكو عالمجتم دويــالب هو عمجتم ائريــشع انــف من ةــوبعالص توحيدها اعجمي يــف نضال واحد مظومن . وهذا ودعي ، أيضا ، إلى يابغ يادةقال ربيةعال يةــالسياس ةــلعافال يف عالموضو لــمعلل لىع كذل . اــمك ان اعمجتم يهف المرأة يبةغم ، انف كذل لكــيش ، اــأيض ، طةقن فعض يف النضال ضد اتــالسياس ةــيعمقال . ومن وبةعالص يامقال بنضال كترــمش دونــب اءــالنس . يف ضــعب ا › حيان ةكارــلمش رأةــالم يف هذه اــالنض › ت وةق ليةعافو بركأ . يف النضا › ت بيةعــالش ضد عمقال ومصادرة ا › راضي انف النضال بيعــالش بدون النساء ىقيب نضا › اــفيعض . رظأن مث › فــيك أن ا › حتجاج ا › يعجتما يف رائيلــإس ودهقت اءــنس . كهنال لةق نــم ياداتقال ويةــالنس يف عالمجتم البدوي التي كارــتش يف هذه النضا › ت وهذه طةقن فعض يف النضال بيعــالش ضد عمقال والتمييز . إن ةعالمجمو البدوية هي ةــعمجمو أص › نية ، ذاــوه مصدر وةق . حــصحي إن اتعالمجمو ا › ص › نية رضعتت عمقل الدولة لها يزهاكوتر يف قمناط ليلةق ، إ › أنها لكــتش يف هاقــش الثاني طةقن وةق لىع المستوى الداخلي لىعو توىــالمس الدولي . كهنال لكاــمش ةــداخلي يف عالمجتم البدوي نكول يجب دمع ةغالمبال يهاف ، › ن لةكــالمش ا › يةــساس ىقتب اتــالسياس وميةكالح ضد هذه ةــعالمجمو . لو أن الدولة اونتعت رامــباحت عم البدو طتهمعوأ مــهقوقح انواكل ةعمجمو ويةق وناجحة . من اتقارفالم أنه دعب عأسبو لىع تبني ومةكالح
|
دراسات المركز العربي للحقوق والسياسات ע"ר
|
|